Древпость человѣка. Знаніе человѣку не дается даромъ: за него, обыкно- венно, платятся лишеніями и усиленнымъ трудомъ. Можетъ быть, поэтому то люди такь охотно уживаются съ разъ установившимися, хотя бы и совершенно ложными, взгля- дами и такъ неохотно принимаются за повѣрку и пере- работку ихъ. Недавно, да и теперь еще, всѣ европейскіе народы, изъ которыхъ многіе стоятъ ро главѣ современиаго куль- турнаго движенія, полагали, велѣдъ полуцивилизован- нымъ древнимъ евре^мъ, что міръ и человѣкъ сотворены за 5508 лѣтъ до Р . Хр., Эта цнфра, въ глазахъ нѣкото- рыхъ людей, окружается такимъ ореоломъ святости, что всякое критическое отношеніе къ ней кажется равносиль- нымъ великому грѣху. Между тѣмъ, другіе древніе народьъ стоявшіе въ культурномъ отношеніи неизмѣримо выше евреевъ, оцѣнивали древность человѣка совершенно иначе: индусы полагали, что человѣкь существуетъ не менѣе 10— 12,000 лѣтъ, египтяне — болѣе 30,000, китайцы— 129.000 лѣтъ, а „вавилоняне заходили еще далыне, при- писывая, по словамъ Шпигеля, своимъ десяти древнѣй- шимъ патріархамъ періодъ жизни, въ общемъ равнявшійся 432.000 лѣтъ“. Такія вогііющія гіротиворѣчія лишь, сравни- телрно, въ недавнее время вызвали научную критику, которая и установила, что ни одна изъ древнихъ датъ не имѣетъ достаточнаго основанія и поэтому не можетъ быть иринята за болѣе вѣрную; при это.мъ наименѣе близ- кою къ нстинѣ является еврейская дата, такъ какъ даже исторической наукой, на основаніи записей, установлено, что до сотворенія еврейскаго . міра, въ ривилизованныхъ государствахъ Азіи и Африки суіцеетвовали развнтые; ре- лигіозные культы, писанные законы, процвѣтали. искусства и различные виды промышленности. Вмѣстѣ съ тѣмъ и вавилонская дата. не поддаваясь точному учету, кажется
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4