деревья жилшцами умершихъ предковъ, а дикія племена ассинибоиновъ, аветралійцевъ и вымершихъ тасманійцевъ хороннли евоихъ покойниковъ на деревьяхъ и въ ихъ дуплахъ. Такъ же поступаютъ черные татары со своими покойникамп') и юкагиры съ умершими шаманами*). Ниже мы увидимъ, что жшшща мертвыхъ обыкно- венно подражаютъ жилнщамъ живыхъ, а это доказы- ваетъ, что предки всѣхъ нлеменъ, связывающихъ съ деревьями представленіе о жилищахъ умершихъ, дѣйстви- тельнс нѣкогда жили на деревьяхъ. Принимая же во вни- маніе, что въ человѣческомъ органнзмѣ доселѣ сохраняются рудименты, говорящіе о бывшей у человѣка способности лазанія по деревьямъ, мы въ правѣ заключить объ особен- ной распространенности древесныхъ жилищъ въ болѣе отдаленныя времена человѣческой жизни и, между про- чимъ, въ раншою пору неолитической эпохи. Къ сожа- лѣнію, отъ такихъ жилищъ глубокой древности едва ли могутъ сохраниться какіе-нибудь остатки. Повндимому, болѣе широкнмъ расиространеніемъ, въ разсматриваемую пору неолитической эпохи, пользовались простые шалаши, устраиваемые на поверхности почвы. Самые примитивные изъ нихъ имѣютъ формы заслоновъ, защпщающнхъ отъ вліянія иогоды только съ одной сто- роны. Такіе заслоны сохранились у веддовъ 3) и австра- лійцевъ*), прп чемъ первые окружаютъ ихъ для защиты отъ звѣрей кругами изъ колючихъ растеній. 1) Н. М. Ядринцевъ. „Описаніе сибирскихъ кургановъ и древяо- стей“. Труды Моск. Арх. Общ., т. IX, в. II—III, стр. 189. 2) В. Іохельсонъ. „Бродячіе роды тундры". „Живая Старина", вып. I—II, 1900 г., етр. 181. 3) ІІроф. Мензбиръ. „Цейлонскіе ведды". „Русская Мысль", 1897 г., августъ. *) Ф. Гельвальдъ. „Естественная исторія племенъ и народовъ", стр. 33. — J. Lubbotk. „Prehistoric Times", 2 edit., стр. 427.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4