довъ совершенно чуждаются ея, другіе же по мѣрѣ воз- можности избѣгаютъ. Индѣйцы Ориноко ношеніе одежды считаютъ даж е неприличнымъ. Эскимосы одѣваются въ свои мѣховыя одежды подъ открытымъ небомъ и раздѣ- ваются совсѣмъ въ своихъ хижинахъ. Тацитъ засталъ германцевъ ходившими дома безъ одежды и надѣвавшими звѣриныя шкуры только при выходѣ наружу. Точно такъ же поступалн н европейцы конца палеолитической эпохн. На всѣхъ изображеніяхъ, которыя дошли до насъ отъ того времени, люди представлены голыми; елѣдовательно, обы- чай ходить безъ одежды въ то время являлся широко распространеннымъ. Только найденные на мѣстахъ стоя- нокъ кремневые скребки и костяныя иглы указываютъ на знакомство съ одеждой. Такой одеждой могли служнть шкуры звѣрей, сшитыя посредствомъ жилъ животныхъ, но онѣ носились, повидимому, не часто и, вѣрнѣе всего, лишь для защиты отъ зимней стужи. Жилищами палеолитическаго человѣка служнли есте- ственныя пещеры, нависшія скалы, крутые берега и, весьма вѣроятно, болѣе мелкія сооруженія въ видѣ примитивныхъ шалашей, возводимыхъ то на деревьяхъ, какъ это дѣ- лаютъ нѣкоторые жители африки, Ю. Индостана1), Новой Гвинеи*) и Америки 3), то на поверхности почвы, какъ это обычно дѣлается повсюду, не исключая и самыхъ циви- лизованныхъ народовъ. Въ пещерахъ и убѣжищахъ подъ скалами человѣкъ спасался отъ стужп и жара, въ легкихъ же постройкахъ онъ проводплъ время, находясь въ болѣе благопріятныхъ 1) Ш. Летурно. „Соціологія“, в. III, стр. 160. 2) Д-ръ Генр. Шурцъ. „Исторія первобытной культуры“. Домъ на деревѣ въ Кояри, въ Британскон юго-западной Новой Гвинеѣ. 3) Элизе Реклю. „Человѣкъ и земля“. 1908 г., кн. I, стр. 99 и 100. Прекрасныя иллюстраціи жилшцъ на деревьяхъ селенія Кимре, близъ оз. Чадъ, во внутренней Африкѣ, даетъ „Нива“ по рис. Пряниш- никова, составленнымъ для иллюстраціи иутешествія Нахтигаля.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4