rk000000181

лищную сегь, Земством была устроена апт ека , больница с родиль- ным приютом в Коврове и открыто семь чемских больниц в селах Ковровского уе зд а: Алексине, Великове, Вознесенье, Воскресен- ском, Р я х о в е , Хотимле и Эдемском , а т а кж е ам бул а т ории в селах П а в л о в с ком и Санникове. З емс тво ор г а ни зо вы в а л о в уезде прода- ж у книг и о т кры в а л о земскне библиотекн. В ведении земс тва на- ходились у е з дн а я агрономич е ская и зем л ем ерн а я слѵжба , земле- у с т рои т ел ьн а я комиссия и с кл ады с ельскохозяйственных оруднй, с ани т а рны е и в е т еринарны е врачи. З ем с т в о з а ннм ал о с ь строи- тельством мостов и дорог, их текущим и к а пи т альным ремонтом . Бол ьш ую помощь земство о к а зы в а л о бла готворит ельным у ч р еж д ениям — бо гадельням и детским приютам . Из числа председа- т елей Ковровской уездной земской управы наиболе е выд аюшим с я д ея т ел ем был с татский советник Н и к о л а й Павлович Муратов . Он в о з г л а в л я л земскую управу с 1881 по 1889 и с 1890 по 1905 гг„ именно на это время приходится ра сцв е т Ковровского земства. З ем с ки е у ч р еж д ен и я просуществовали вплоть до ноября 1917 года. 18. Роль церкви в жи зни уе зда. Бо л ьш о е влияние на ра зличные стороны уездной жи зни ока- з ы в а л а Р у с с к а я П р а в о с л а в н а я Церковь. Весь укл ад , все бытие сел н м аленьких городков опр ед ел яло с ь церковным к а л е н д а р ем . В прошедшие века букв ал ьно к аж ды й жи т е л ь ковровской окрѵги мог почесться истинно верующим . Бол ьшин ству нынешних людей трудно д а ж е пр ед с та вн ть себе, ка ко во было мирово ззрение ковров- чанина , с к аж ем , в XVII веке. Н а с к о л ь к о Вера при сутс твов ала по- с тоянно в них, на с только она отсутствует в большинстве из нас. Усиленно н а с аж д а емы й атеизм пустил, к сожал ению , очень проч- ные корни, и д л я многих нынешних ковровчан вновь обрести Ве- ру в о зм ож н о не иначе, к ак вследствие чуда Бож ь е го . Большинст- во ж е нас може г с к а з а т ь словами с в я ти т ел я И гн а ти я ( Б р я н ч а н и- н о в а ) : «Грех с т ольк о усвоился нами при посредстве пацения, что все свойства, все д виж ени я души пропитаны им... С ам о лю би е и п ри в я з анно с т ь к временному и суетному — плоды самообольще - ния, ослепления , душевной смерти». Но это — сегодня, а во вре- мя суще с т во в ани я Ковровского уе зд а почти что к аж ды й ковров- чанин любое свое д ело начинал с молитвы и зн ачи т елы іую ч асть своей жи зни проводил в пределах х р ам а Божьего. Храм я в л я л с я не т оль ко молитвенным зданием , он был центром местной обще- ственной жи зни . В церкви о г л аш а л и с ь Высочайшие манифесты и р а с п о р яж е ни я местных властей , в церковной о г р а д е проходили приходские с х о д ^ , там , в конце концов, происходило обшение жи- т елей соседних селеннй. В хр аме были равны все перед Богом не- 47