rk000000172

Отцы пустынники и жены непорочны. Чтоб сердцем возлетать во области заочны, Чтоб укренлять его средь дольных бурь и битв, Сложили множество божественных молитв; Но ни одна из них меня нс умиляет, Как та, которую священник повюряет Во дни печальные Великого поста; Всех чаше мне она приходит на уста И падшего крспит нсведомою силой: Владыко дней моих! дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И нразднословия не дай душе мосй. Но дай мне зреть мои. о боже, прегрешенья, Да брат мой от меня не примет осужденья, И дух смирения, терпения, любви И целомудрия мне в сердце оживи. Не один Пушкин прошел такой сложный путь внутренних исканий. Большинство из страждущих душ именно у обыкновенного сельского священника находили успокоение. Ему русский человек обязан тому прочному запасу духовной силы, который сохранен по сей день воп- реки многим событиям исторической действительности. Первый ковровский поэт Время от врсмени местные красведы вспоминают разных людей, мретендующих на право называться первым ковровским поэтом. Если исходить из двух критериев: чтобы этот человек нспременно жил в Ковровском крае и нисал здесь же, то первым ковровским поэтом, бесспорно, нужно признать Виктора Федоровича Тихонра- вова (1796-1854). В 1796 г. у священника села Любец Ковровского уезда Федора Ва- сильевича Тихонравова и его жены Ирины Саввишны родился перве- нсц, получивший гордое имя Виктор — победитель. И отец, и мать Виктора происходили из духовного звания: Федор Васильевич был сыном священника Борисоглебского погоста Владимирского уезда, а сго жена — дочерью священника владимирского села Суворотское1. ВЛюбец о. Федора перевели в 1792 г. из учителей «российского клас- са» Суздальской духовной семинарии, іде он преподавал чтение, пись- мо, катехизис и краткую свяшенную историкг. Еще будучи препода- вателем семинарии. Федор Васильевич в духе своего времени был не чужд поэзии, и с того времени сохранилось одно из его стихотворе- ний, сочиненное около 1792 г. и находившееся в рукописном сборни- ке «Майская роза», хранившемся в библиотеке владимирского крае- веда А. В. Смирнова. Это стихотворение написано в стиле «эхо» и читалось семинаристами на ежегодном празднике философского клас- са в честь Иустина Философа еще в 1810 г. (см. Приложение /). Смысл подобного стихотворения определялся следующим образом: «Эхо, в смысле стихотворном взятое. естъ такой род сочинения, где при- искиваются такие слова. которые бы состояли из отрывков других боль- иіих слов и делали бы с оными рифму... «Эхо» производилось таким об- -8 7 -