с коренными жителями - Перовых и Голубевой. Более населены Каменица, Рогово. В 2002 году в деревне Каменице из бывшего сельского магазина стали делать старообрядческую церковь. Часто приезжает священник Старооб- рядческой церкви отец Иоанн. Школьный музей он пополнил книгами, жур- налами, записями духовной музыки. В 2000 году отец Иоанн приезжал на встречу со старшеклассниками в школу, но ребят мало заинтересовала эта встреча, хотя она была очень интересна. Продолжает действовать старо- обрядческое кладбище, семьи старообрядцев хоронят своих родственни- ков только там. Правда, наверное, неправильно были захоронены там же многие заключенные колонии, умершие во время отбывания наказания. За время преследования старообрядцы привыкли надеяться только на себя, быть твердыми духом, поэтому среди них было много крепких хозяев, предпринимателей, что известно из материалов по жалобам раскулачен- ных, которые найдены в Государственном архиве Владимирской области руководителем нашего кружка и музея Воробьёвой Е. Е. Но это уже тема другого исследования. Поместный собор РПЦ 1971 года охарактеризовал церковную реформу, проведенную патриархом Никоном, как крутую и поспешную ломку рус- ской церковной обрядности, предпринятую в силу ошибочного взгляда на обрядовые различия как на различия в вере. Думается, что многое не проходит бесследно для людей, наверное, XX век стал наиболее страшным испытанием для всех верующих, бездуховность - вот чем расплачивается общество за годы безверия и ломки существующих традиций. Сейчас все больше людей обращается к Богу, людям разных профессий, взглядов нужна помощь Бога. Есть такие, которые просто боятся войти в церковь, попросить о помощи. Даже если человек не знает молитвы и ни разу не был в церкви, он должен когда-нибудь там побывать. Приоткрыта еще одна страница в прошлое. Конечно, только приоткрыта. История, как наука, интересна в первую очередь тем, что дает нам воз- можность понять людей прошлого, сравнить себя с ними. Старообрядцы появились на территории нашего края, как мы считаем, в XVII веке. Все это время они компактно проживали в районе деревень Каменица, Стариково, Мирхово, Толстово, Рогово, отдельные семьи были и в других деревнях. Власти притесняли старообрядцев и до революции, и в советское время. Община старообрядцев была достаточно сильна, т.к. даже имела свою церковь. Существовали связи наших старообрядцев с ду- ховным и административным центром старообрядцев, который находился в Москве, на Рогожском кладбище. На старообрядческом кладбище возле деревни Толстово есть памятники из черного мрамора, привезенные из Москвы, причем эти памятники еще дореволюционные. Священник Григо- рьев А. Н. тоже был прислан из Москвы, из центра на Рогожском кладбище. Мы не хотим останавливаться в изучении данной темы и считаем, что не- обходимо проследить судьбу современных старообрядцев, заострить вни- мание на жизни отдельных семей, людей.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4