84 ГЛАВА I I I . и дѣйствительно, не нужно болыпихъ сличеній, чтобы въ томъ и другомъ увидѣть близкое согласіе обоихъ писателей. Но скажемъ впередъ, что это вовсе не было только подражаніе, повтореніе мнѣній учителя. Нашъ ученый принялъ, правда, готовыми многія изъ по- ложеній нѣмецкаго авторитета—считая ихъ научно установленными; но часто тѣсное совпаденіе нашего изслѣдователя съ знаменитымъ дѣятелемъ германской науки имѣло болѣе глубокую причину. А имепно—для нашего общественнаго образованія пришла пора пере- живать то настроеніе, которое выразилось въ дѣятельности научно- романтической школы Гримма и его спутниковъ. Чисто литературныя вліянія нѣмецкаго романтизма дошли до насъ гораздо раныпе—со временъ Жуковскаго; но собственно этнографическая наука наша съ двадцатыхъ по сороковые года едва подозрѣвала о существованіи Гриммовой школы, — уже десятками лѣтъ дѣйствозавшей въ Гер- маніи *); наша этнографія и народная археодогія въ ту пору все еще были въ рукахъ самоучекъ, какъ Сахаровъ или Даль, и даже люди ученые, какъ Надеждинъ, Максимовичъ и пр., не проходили пра- вильной филологической школы. Наконецъ, къ намъ стали проникать и эти нзученія: школа Гримма занимала столь господствующее положе- ніе въ наукѣ, что миновать ее было невозможно; она должна была оказать свое дѣйствіе и у насъ. Нашей этнографической археологіи именно не доставало научнаго смысла (вспомнимъ грубыя нелѣпости Сахарова, и даже гораздо болѣе разумное эмпирическое собираніе Снегирева); а затѣмъ недоставало историческаго, а также нравствен- нахо освѣщенія тѣхъ сочувствій къ народному преданію, которыя успѣли уже развиться въ обществѣ до сильно распространеннаго иптереса къ этнографіи и археологіи. За неимѣніемъ научной и гу- манитарной подкладки, это стремленіе къ народности принимало, какъ мы видѣли, самыя фальшивыя выраженія и примѣненія, на- чиная отъ карамзинской чувствительности, соединявшей идиллію съ защитой крѣпостного права, до оффиціальной народности, видѣвшей существо народнаго духа, между прочимъ, въ томъ же крѣпостномъ рабствѣ, до Сахаровской ненавнсти ко всему чужеземному, до фан- тазій Морошкина и Савелъева-Ростиславнча, до мнимо-народнаго при- бауточнаго стиля въ литературѣ, до вражды къ образованію— потому что оно европейское... Пясателн прогрессивнаго направленія (Бѣлин- скій, Герценъ, Грановскій, Тургеневъ и пр.) отвергали это извра- щеніе „народности", которое было имъ слншкомъ очевидно; но про- грессивная школа всѣ свои силы полагала на вопросы совремевной *) Труды Якова Гримма начвнагутся еще п первоиъ десятплѣтіи нашего вѣка. Въ дваддатыхъ годахъ онъ быдъ уже знахенптый тченын.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4