ОБЩЕСТВЕННЫЯ ПОНЯТІЯ. 47 димоети свободы изслѣдованія для науки, и возможно-широкаго рас- пространенія образованія въ обществѣ и народной массѣ. Въ собственно этнографической наукѣ произошла нолная пере- мѣна. Какъ въ исторіи, такъ и здѣсь, приложена была теперь точка зрѣнія органическаго развитія, и къ объясненію народной старины впервые примѣнены научныя средства: намѣчены были элементы на- родности, и можно сказать, впервые понятъ смыслъ народнаго быта и сознательно воспринята народная старина и поэзія какъ въ лите- ратурѣ поэтической, такъ и въ этнографическомъ изученіи; пародъ возстановлялся въ его человѣческомъ достоипствѣ и правѣ. Произошелъ поворотъ коренной и глубокій. „Народъ“ переставалъ быть ап іта уіііз, грубой служебной силой, которая величалась въ реторикѣ и презиралась на дѣлѣ. Напротивъ. въ понятіяхъ просвѣ- щенныхъ людей, онъ являлся исторической основой всей національ- ной жизни; въ глазахъ энтузіастовъ онъ вставалъ въ видѣ отвлечен- наго, — и правда, еще далеко не вездѣ яснаго, — но возвышеннаго идеальнаго цѣлаго, скрывавшаго въ себѣ богатые задатки будущаго, широкія начала идеальнаго общественнаго порядка, которые остается только раскрыть и внести въ жизнь (на такомъ пунктѣ сходились нѣкогда одинаково и „соціалистъ" Герценъ и славянофилы). Таковы были научныя и нравственно-общественныя пріобрѣтенія литературы сороковыхъ годовъ въ пониманіи и объясненіи народ- ности. Понятно само собою, что это было только начало; предстояло еще множество труда по всѣмъ отраслямъ вопроса; поставленныя рѣшенія далеко не всегда оказались полными и вѣрными,—но вели- кая заслуга была уже въ томъ, что цѣлый вопросъ выведенъ былъ на почву научнаго изслѣдованія и поставленъ въ ряду первостепен- ныхъ интересовъ самого общества Эпоха освобожденія крестьянъ имѣла здѣсь свое предисловіе.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4