3 6 6 ГЛАВА XI. „Крестьянкѣ* ‘), или какъ въ яЛѣшемъ“ 2), наиримѣръ... Житейская сторона обыкновенно нренебрегалась тогда повѣствователями, а бра- лось, безъ дальнихъ справокъ, сердце человѣческое, а такъ какъ для него пи чиновъ, ни богатствъ пе существуетъ, то и изображалась его чувствительность у крестьянъ и крестьянокъ. Обыкновенно герои и героини иростонародныхъ разсказовъ сгорали отъ пламенной любви, мучились сомнѣніями, разочаровывались—совершенно такъ же, какъ „Тамаринъ“ г. Авдѣева или „Русскій Черкесъ" г. Дружинина. Раз- ница вся состояла въ томъ, что вмѣсто: Яя тебя страстно люблю; въ это мгновеніе я радъ отдать за тебя жизнь мою“ , они говорили: „я тея страхъ какъ любдю; я таперича за тея жисть готовъ отдать*. А вирочемъ, все обстояло, какъ слѣдуетъ быть въ благовоспитанномъ обществѣ: у г. Писемскаго одна Марѳуша даже въ монастырь ушла отъ любви, не хуже Лизы „Дворянскаго Гнѣзда". Въ виду этого Добролюбовъ иронически соглашался съ мнѣніемъ эстетической критикн о несоединимости истины простонароднаго быта съ требованіями искусстпа. ЯН дѣйствительно: законы искусства тре- буютъ, чтобы въ повѣсти или драмѣ строго и естественно развива- лось содержаніе само изъ себя и представляло впутреннюю борьбу въ человѣкѣ какихъ-нибудь двухъ началъ; а жизнь нашихъ мужи- ковъ совершенно зависнтъ отъ случайностей разнаго рода—отъ на- ѣзда станового, отъ расподоженія духа управляющаго, отъ болѣзпи барской собаки или лошади, отъ нетрезвости земскаго и т. п., и кромѣ того—внутренней борьбы въ нихъ никакой нѣтъ, потому что опи, видите ли, находятся еще въ первобытной непосредственно- сти“. Что прикажете дѣлать искусству въ такомъ затрудннтедьномъ случаѣ? Но дѣдо совершенно измѣннлось съ тѣхъ поръ, какъ крестьяскій вопросъ былъ поставленъ правительствомъ и сталъ предметомъ серьез- наго вниманія общества. „Крестьянскій вопросъ заставнлъ всѣхъ обратить вниманіе на отношенія помѣщиковъ и крестьянъ. Литература хотѣла тотчасъ принять поеИльное участіе въ разрѣшеніи вопроса и, между прочимъ, принялаеь-было за путь беллетрнстнческой обработки существующихъ фактовъ. Но вскорѣ было соображено, что въ мипуту серьезнаго и мирнаго разсуждепія о дѣлѣ, неделнкатно болтать о фактахъ, вы- ставляющихъ одну сторону въ нехорошемъ вндѣ и могущихъ раз- дражать ее напоминаніями прошлаго, которое довольно скоро уже кончнтся. Птакъ, этотъ предметъ былъ белдетристикою оставленъ въ ') Потѣхина. *) ГІнсемскаго.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4