3 3 6 ГЛАВА X . Изслѣдованіе народпаго юридическаго обычая составило уже те- перь зиачительную литературу. Обзоръ ея слѣланъ въ замѣчатель- номъ трудѣ г. Якушкина („Обычное право. Вып. 1. Матеріалы для библіографіи обычнаго нрава“. Ярославль, 1875), гдѣ она указана по систематическому плану. Первые критическіе труды по объясненію обычнаго права принадлежатъ школѣ сороковыхъ годовъ; съ точки зрѣнія древностей и символики права, коснулся его Калмыковъ въ своей книгѣ 1839 (0 символизмѣ права вообще и русскаго въ осо- бениости), съ историческо-бытовой — Кавелинъ (нъ разборѣ книги Терещенка, 1848, какъ и вообще его историческій взглядъ на раз- витіе государства утверждался на народныхъ юридическихъ идеяхъ и развитіи родовыхъ формъ быта), впослѣдствіи, съ практическо- бытовой—Калачовъ и друПе. Изученіе предмета быдо въ особенности подвинуто Географическимъ Обществомъ: этнографическое отдѣленіе его еще въ первой общей программѣ своей, 1847 года, обратило вни- маніе на юридическій бытъ народа, особенно въ этнографическихъ цѣляхъ; въ 1864 году имъ издана была спеціальная программа для собирапія народныхъ юридическихъ обычаевъ. Съ конца пятидеся- тыхъ годовъ, это изученіе стало жизненнымъ интересомъ народовѣ- дѣнія: пародный обычай представлялся какъ фактъ, который дол- женъ былъ быть принятъ во вниманіе при новомъ устройствѣ на- роднаго быта, затѣмъ какъ важный предметъ культурно-историческаго изученія, и, наконецъ — для многихъ, какъ выраженіе народнаго духа, которое мы вообще должны изучать, чтобы найти истинныя основы русской націоиальной жизни. Эта послѣдняя точка зрѣнія, съ большой долей національнаго мистицизма, проповѣдовалась особ- ливо въ той новѣйшей варіаціи слазянофилъства, которую стали на- зывать „пародничествомъ“. Такъ какъ прежде всего, и для цѣлей научныхъ и практическихъ, требуется привести въ извѣстность самые факты, то главная масса нынѣшнихъ работъ по обычному праву есть описательная. Въ этнографическомъ отдѣленіи Геогр. Общества въ 1876 образовалась коммиссія, подъ предсѣдательствомъ Н. В. Кала- чова, которая, съ цѣлью дать изученіямъ цѣльность и систему, выра- ботала и напечатала программу собиранія юридическихъ обычаевъ и въ 1878 издала цѣлый „Сборникъ нар, юриднческихъ обычаевъ* (т. I, подъ редакціей Матвѣева, Спб. 1878. или 8-й томъ „Записокъ по отдѣленію этвографіи“). Не исчисляя фактовъ этой литературы, упомянемъ въ особенвости статьи и книги Кавелина. Аѳанасьева, Калачова (статьи въ „Архивѣ“, 1859; „Объ отношевіи юридическихъ обычаевъ къ заководательству", рѣчь на московскомъ съѣздѣ рус- скихъ юристовъ, 1875, въ „Запискахъ по отд. этнографіи“, т. у ІП , 1878), Муллова, Чубинскаго (статьи о нар. юридическихъ обычаяхъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4