ИЗСЛѢДОВАШЯ БЫТА. 3 3 1 Отмѣтиыъ, напр., книгу г. Энгельгардта ( яИзъ деревни", 1883), А. Яковлева (Очеркъ народеаго кредита въ заи. Евроиѣ и Роесіи, 1869), Колюнанова и Лугинина (ІТрактическое руководство къ учреж- денію сельскихъ ремесленныхъ банковъ, 1869), кн. Васильчикова (Мелкій земельный кредитъ въ Россіи, 1876), Н. Ерошевскаго (Къ вопросу о нозем. кредитѣ, 1881), Ходскаго (Поземельный кредитъ въ Россіи, 1882), литературу но учрежденному недавно иоземельному крестьянскому банку, и т. д. Съ освобожденіемъ крестьянъ должны были установиться новыа формы внутренняго сельскаго распорядка, управленія и суда. Въ замѣну прежней помѣщичьей власти, судебная рефо[іма установила новый судъ; земская реформа ввела новыя отношенія по управленію и сборамъ. Передъ самой властью и обществомъ сталъ первосте- пенный вопросъ о томъ, какъ вообще сложатся эти новыя формы быта, и въ сознаніи явилась необходимость, практическая, истори- ческая и нравственно-общественная, сообразоваться съ воззрѣніями, желаніями и пользами самой народной массы. На первомъ планѣ сталъ вопросъ объ обіцинѣ. Онъ сдѣлался предметомъ оживлепной литературной разработки еще въ то время, когда рѣзко стояли одна противъ другой „партіи" западпая и славянофильская; но вонросъ объ общинѣ первый спуталъ эти клички. яОбщина“, которая, по славянофильскому попятію, представляла одно изъ главнѣйшихъ отли- чій русской народной жизни, непримиримыхъ съ жизнью западпой, нашла въ такъ-называемомъ западномъ лагерѣ сторонниковъ, въ сущности болѣе ревностныхъ и (какъ позднѣе оказалось) болѣе искреннихъ, чѣмъ въ лагерѣ восточномъ. Герценъ, еще въ нятиде- сятыхъ годахъ, въ „Письмѣ къ Мишле*, указывалъ великое превос- ходство русскаго общиннаго начала и даже предсказывалъ ему ве- ликую роль въ будущемъ, гдѣ оно послужитъ культурнымъ вкладомъ русскаго народа въ цивилизацію самой западпой Европьі... Теперь мнѣнія объ этомъ предметЬ распредѣлились иначе, по другимъ обще- ственнымъ группамъ и на основавіи практическихъ соображеиій, получившихъ, однако, и теоретическую подкладку. Первое вниманіе. правительственное и литературное, направилось на общинт еще съ Екатерининскаго вѣка, когда въ общественномъ мнѣніи возникало вообще не мало важныхъ внутреннихъ вопросовъ (таковы, напр., замѣчанія Болтива, 1788, и др.), — къ сожалѣнію, заглушенвыхъ наступившимн еще при Екатеринѣ и надолго утвер- дившимися потоаъ реакціоввыки вравами. Къ нашему времеви, вопросъ объ общинѣ былъ напомянутъ въ извѣстной книгѣ Гакстгау- зена, и какъ только, въ вачалѣ прошлаго царствованія, литература получила нѣкоторую свободт дѣйствія, она посвятила тотчасъ и по-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4