3 2 6 ГЛЛВА X. съ замѣчательными пѣсиями Ричарда Джемса, записанными въ Москвѣ въ 1619—20 г., явились первые образчики современной живой бы- лины въ записяхъ свящ. Фаворскаго, С. Гуляева, Цѣвницкаго, Д. Со- ловьева; затѣмъ новые образчики въ Олонецкихъ губ. Вѣдомостяхъ, а вслѣдъ затѣмъ въ монумеятальныхъ собраніяхъ Рыбпикова, Ки- рѣевскаго, Гильфердинга. Затѣмъ этнографическіе сборники раз- рослись до обширной масеы, гдѣ въ особенности размножаются сбор- пики мѣстные. Укажемъ изъ этой массы: пѣсни бытовыя, лиричеснія и пр., собранныя въ книгахъ Шейна (1859), Ц. Якушкина (1865); въ сборникахъ Варенцова (пѣсни самарскаго края, 1862), А. Са- вельева (донскія, 1866), Лаговскаго (костромскія, вологодскіц, ниже- городскія и ярославскія, положенныя на ноты, 1877), Студитскаго (повгородскія, 1874), А. Можаровскаго (казапскія, 1873), В. Магпііт- скаго (чебоксарскія, 1877), Попова (чердынскія пѣсни) и т. д. ІІѢсни сѣверо-западнаго края были собраны въ „Сборникѣ памятниковъ народпаго творчества въ сѣверно западномъ краѣ“ (1866), въ сбор- никахъ Везсопова (1871), Шейна (1874), Носовича (1874), Е. Р. Ро- мапова (1800), Зинаиды Радченко (1800) и пр. Дѣтскія пѣсни со- браны Безсоновымъ (1868). Духовные стихи, послѣ Кирѣевскаго (1848), были собираемы Варенцовымъ (1860) и Безсоновымъ (1861 — 64). Замѣчательное собраніе „Причитаній“ сѣвернаго края сдѣлапо Е. Барсовымъ (1872—82). Собранія сказокъ—Аѳанасьева и Худякова (1861); загадокъ—Садовникова (1876); заговоровъ и заклипаній—- Л. Майкова (1869)... Цзученіе Малороссіи, малорусскаго быта и народной поэзіи вы- зывало столь же ревностные труды. Не вдаваясь въ подробности, отмѣтимъ здѣсь главное: труды кіевскаго отдѣла Географическаго Общества (два тома), сборникъ „Псторическихъ пѣсенъ" В. Антоно- вича и Драгоманова (1874— 1875), „Малороссійскія преданія" Дра- гоманова (1876), сборники Ц. Рудченка (Сказки, 1869— 1870; Чу- мацкія пѣсни, 1874) и въ особенности, монументальные „Труды этнографяческо-статнстической эксоеднціи въ западно-руескій край“, П. П. Чубннскаго (семь большихъ томовъ, 1872—78). Наряду съ намятниками живого народно-поэтическаго творчества, внимапіе изслѣдователей направилось, особливо съ конца пятидеся- тыхъ годовъ, на изученіе народпо-поэтическихъ памятниковъ ьъ старой письменпости. Внервые открыта была для изслѣдованія обшир- ная литература старыхъ повѣстей, сказокъ, легендъ, апокрифиче- скихъ сказавій и повѣрій, составлявшихъ поэтическое содержапіе старой лнтературы. При этомъ нашлись и замѣчательпыя ироизве- денія нодлинной народной поэзіи. какъ упомянутыя нѣсни Ричарда Джемса, какъ вПов-Ьсть о Горѣ злочастіи“. какъ старинныя записи
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4