140 ГЛАВА V. — Повѣстй о царѣ Содомонѣ. Съ приложеніемъ шести снниковъ, по руко- писямъ г. Филимонова, Забѣлина и С. Б. (т. IV , стр. 112—153). — Слова и поученія, направленпыя иротнвъ языческнхъ вѣрованій и обря- довъ. Съ предисловіемъ (тамъ ж е, стр. 83— 112). — Исторія о вѣрѣ и челобнтная о стрѣльцахъ Саввы Р оманова (т . V, стр. 111—148). — Раскольничья сатнра ирошлаго вѣка (тамъ ж е , стр. 4 2—43). — Пять древае-русскпхъ поученій (тамъ ж е , стр. 90—103). — Нѣсколько народныхъ заговоровъ (пзъ раскольничьей тетрадки новаго иисьма, тамъ же, стр. 111—112). — Замѣтка для исторін Стоглава (тамъ же, стр. 137—144. — Слово о злыхъ женахъ (тамъ же, стр. 145—147). Сборникъ г. Тихонравова болѣе чѣмъ какое-либо другое издапіе того времени можетъ служить образчикомъ тѣхъ широкихъ историко- литературныхъ интересовъ, какіе опредѣлились въ пятидесятыхъ го- дахъ, съ одной стороны какъ дополненіе прежней исторіи литературы, причемъ интересъ чисто художественный восполпялся изученіемъ культурно-историческиыъ, съ другой, какъ опытъ расширенія изслѣ- дованій народной поэзіи путемъ изученія старой письменноети. Каж- дая книжка яЛѣтописей“ приносила новыя любопытнѣйшія дапныя для исторіи народнаго или полу-народнаго поэтическаго творчества, особливо извлеченпыя изъ памятниковъ старой письменности. Въ тѣ же годы былъ изданъ г. Тихонравовымъ важный трудъ по изученію этой нисьмевности, посвященный такъ-называемымъ „отреченнымъ" книгамъ 1). Пзвѣстно зпаченіе этихъ книгъ: это были, во-первыхъ, болѣе или менѣе древніе переводы апокрифическихъ книгъ Ветхаго и Новаго Завѣта, житія и легенды, непризнанныя церковью, книги гадатедьныя, астрологическія, особыя молитвы, за- говоры и т. п., наконецъ, произведенія поэтическаго характера, такъ или иначе возбуждавшія недовѣріе старинныхъ церковныхъ учителей и потому осужденныя въ качествѣ „ложныхъ". Множество произве- деній этой литературы донынѣ сохранились отчасти въ спискахъ, принадлежавшихъ къ первымъ вѣкамъ нашей письменности, по въ особенности въ рукописяхъ позднѣйшаго сремени, очевидно еостав- лявшихъ весьма распространенное популярное чтеніе. Въ очень ста- рыхъ спискахъ извѣстна также весьма распространенная въ старой письменности особая статья, заключавшая въ себѣ вмѣстѣ съ указа- ніемъ книгъ, одобренныхъ церковью, и церковное занрещеніе книгъ ложныхъ: статья „0 книгахъ иетинныхъ и ложныхъ“, заимствованная первоначально изъ источника византійскаго, а потомъ обильно до- ') Памятнпки отреченной русской днтературы. Собраны и пзіаны Николаемь Тихо- нравовымъ (Приложеніе къ сочпнетю: „Отреченныя книгн древней Россіи“ >. Два тома. Спб. и Москва, 1663. Обѣщанное сочиненіе осталось неизданнымъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4