132 ГЛАВА IV . ванія, объясненіе болыпинства миѳовъ, и въ томъ числѣ главнѣйшаго героя былинъ, какъ метафорическихъ изображеній и олицетвореній тучи и грозы, получили болыпую популярность въ нашей литературѣ; учебники и иные высшіе курсы приняли ихъ какъ непреложную истину, и понынѣ ихъ повторяютъ — по обыкновенію учебниковъ оставаться позадн науки ’). ’) Говоря о той эпохѣ, вадо упомянуть еще вѣсколько пменъ ппсателей, труды которыхъ имѣютъ нѣкоторое отношеніе къ русской этнографіи и— разлнчное научное зпячеиіе. Таковы книги по славянской миѳологіи М. Касторскаго, 1841, п Костома- рова, 1846, о которыхъ мы говорпмъ въ другомъ мѣстѣ („Исторія русскаго славяно- вѣдѣніл“). Въ сороковыхъ годахъ появляются труды Д. О. Шеппинга, посвященные сла- влнской и русской мвѳологіи: „ЛІиѳы славявскаго язычества“, М. 1849 (разборъ этой книги въ Отеч. Зап. 1850, Л* 3, отд. V’, стр. 17—28); статьи: объ Иванѣ Царевичѣ (въ сказкахъ и былинахъ); „Купала п Коляда“; яОпытъ первоначальной исторіи земледѣлія и отношеніе его къ быту и языку русскаго народа“ (въ „Чтеніяхъ“ Моск. Общ. исторіи и древностей, 1861, кн. IV); в0 древнихъ навязяхъ п вліяніп ихъ на языкъ, жизнь и отвлеченныя понятія человѣка“ (въ „Архивѣ историко-юрид. свѣ- дѣній“ Калачова, 1861); „Русская народность въ ея повѣрьяхъ, обрядахъ и сказ- кахъ“ М. 1862, и мн. др. Труды Шеппинга были въ числѣ первыхъ пробъ новаго мпоо- логическаго изслѣдованія; это была какъ бы ступень между старой этнографпческой школой и новыми изслѣдованіязів Буслаева п Аѳанасьева; они не были лпшены своей полезности, вызывая вопросы, во недостатки метода не дали имъ большого значенія въ развитіи науки. Ср. Котляревскаго, пСтарина и народность за 1861 годъ“ (Сочп- ненія, т. I, стр. 546—548). Книга Д . М. Щепкина: пОбъ источникахъ и формахъ русскаго баснословія“, М. 1859—18(51 (2 выпуска), была чрезвычайно страннымъ прпмѣненіемъ той спстемы миѳологическихъ объясненій, по которой миѳологія объяснялась какъ слѣдствіе пбо- лѣзни япыка". Не смотря на значительныя знанія, какія обнаруживаетъ первая часть книги, самыя обълсвенія, наполняющія вторую часть, иевозможны до каррпкаттр- ности (Ср. Котляревскаго, тамъ же, стр. 531—?35).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4