п о н я т ія о н а р о д н о с т п въ XVIII В ѢК Ѣ . Въ этихъ и подобныхъ начаткахъ этнгіграфическаго изученія н а - родиости, наши любители прошлаго вѣка руководились только соб- ственпымъ инстинктомъ — т.-е. тѣмъ паціональио-народнымъ чув- ствомъ, въ недостаткѣ котораго обыкновенпо уирекаютъ литературу ХVІІІ-го столѣтія. Историческое мѣсто этихъ попытокъ въ развитіи литературной народности опредѣляется гЬмъ, что онѣ въ разгаръ псевдо-классицизма идутъ (хотя безъ явнаго протеста) противъ него, примыкая къ той народно-поэтической струѣ, которая продолжала жить въ народѣ и въ самомъ „обществѣ“ путемъ непосредственпаго бытового преданія,—и вводя наконецъ въ печать тотъ народно- поэтическій запасъ, который храиился въ памяти и въ заиисяхъ лю- бителей. Этихъ записей извѣстно теперь довольно мпого отъ ХVІІ в. *), есть указан ія и на ХVІ столѣтіе. Съ тѣхъ поръ идетъ непрерывав- шееся рукописное нреданіе до сборника Кирши Данилова, и до сборника былинъ съ нотами, который былъ у самого Чулкова, и до тѣхъ рукописей, съ которыхъ онъ печаталъ свои лѣспи. Не перево- дилось и устное преданіе: сказочники (которыхъ держали бывало при московскомъ царскомъ дворѣ), пѣвцы былинъ, духовныхъ сти- ховъ и пѣсенъ, дѣйствуютъ и по сіе время, а въ ХѴІІІ-мъ вѣкѣ повидимому занимались своимъ дѣломъ какъ настоящей профессіей и вовсе не въ одной простонародной средѣ 8),—какъ „потѣшиики“ , описываемые Сахаровымъ, были повидимому прямыми продолжате- лями старииныхъ скомороховъ. Это народно-ноэтическое преданіе становилось теперь достояніемъ литературы. чтобы справедливѣе оцѣпять это обращеніе къ народпости и съ нею къ бытовой старинѣ. должно вспомнить, что собственно исто- рическая наука очень немного помогала этому движенію. Самой этой наукѣ старина представлялась чрезвычайно темною. Историки до- шлёцеровскіе или до-карамзинскіе блуждали въ разсказахъ о скн- ѳахъ, сарматахъ, мосохахъ и т. н., считая скиѳовъ и сарматовъ чуть не за чистыхъ русскихъ; о времепахъ болѣе достовѣрной исто- ріи повторяли Нестора и, не менѣе того, Стрыйковскаго, и только рѣдкіе изъ нихъ имѣли смутное представленіе о той связи, которая —чрезъ вѣка историческихъ перемѣнъ—соединяетъ далекую древ- ') Ср. .1. Майкова, „О старннныхі. рукописннхъ сборникахъ народ. пѣсенъ и былинъ®, въ Жтрн. М. Народн. Просв. 1860, воябрь; „Богатырское слово въ спискѣ начала XVII вѣка, открытое Е В. Барсовымъ“, т ь „Запискахъ“ Акад. II , томъ ЛЬ, прнложенія, .V 5. Снб. 1881. ’) См. Ровинскаго, Русскія народн. картявки. Спб. 1681, V, 10<) и слѣд.; ср. книгу А. Фамиппыва: Скоморохи на Ртси. Спб. 1889.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4