п о н я т і я о н а р о д п о с т и в ъ XVIII ВЬКѢ. 69 въ его кпит ь Между прочимъ, сообщаетъ оиъ, что у него самого •было собрапіе богатырскихъ иѣсепъ *), и помѣщаетъ ноты одного былиннаго напѣва. Затѣмъ, среди фантастическихъ исторій являются „сказки народныя“, напримѣръ, шуточиый пересказъ, повидимому, подлинныхъ народныхъ сказокъ о воровскихъ продѣлкахъ 2), и нѣ- околько нравоописательныхъ повѣстей собствениаго сочиненія 3). Въ 1782, чулковъ издаль „Словарь русскихъ суевѣрій“, кото- рый явился потомъ вторымъ дополненнымъ изданіемъ *). Книга эта замѣчательпа какъ перваи чисто этнографическая попытка своего времени. Правда, между „русскими" суевѣріями большую долю книги занимаютъ вѣрованія и обычаи всякихъ русскихъ ипородцевъ,— татаръ, мордвы, чувашъ, камчадаловъ и пр., о какихъ авторъ мотъ пайти свѣдѣнія въ тогдашпей литературѣ путешествій; нравда также, что русская миѳологія излагается съ разными прикрасами, какія считались въ то время позволительными въ изображеніяхъ „древ- ности“ 5), но въ то же время собрано и аккуратно описано много дѣйствительныхъ народныхъ обычаевъ. Цѣну этихъ онисапій доста- точпо указать тѣмъ, что многими указапіями изъ „Абевеги" пашелъ возможнымъ пользоваться ученый нашего времени, Аѳапасьевъ, въ своихъ этнографическихъ работахъ, и особенно въ книгѣ: „Поэти- ческія воззрѣнія Славянъ на природу“. Если обратить вниманіе на то, что во всѣхъ иеречисленпыхъ трудахъ русскій писатель былъ почти совсѣмъ лишенъ руководптва, какое въ другихъ отношеніяхъ доставляла тогда литература евро- пейская, и напротивъ послѣдняя еще сбивала съ толку „Синими би- <>ліотеками“ и рыцарскими романами, то нельзя не оцѣнить этихъ понытокъ, гдѣ среди ошибочпыхъ литературныхъ понятій вѣка про- свѣчиваетъ стремленіе къ изученію народности. и сочувствіе къ на- родной поэзіи. Не будемъ исчислять другихъ трудовъ Чулкова и подобныхъ имъ ’■) „Къ крайнему моему сожалѣнію, въ пожарный случай, погибло у менл собраніе древннхъ богатырскихъ пѣсень, между коими п о сеиъ нодвигѣ Добрыни Никитн іа1 (борьбы съ Тугаринымі). „Голосъ оныя и отрывки словъ остались еіде въ моей памлти, кои и прилагаю здѣсь“. Сказкн, 1-е изд. I, стр. 138— 139. 5) Напримѣръ, о ворѣ Тимошкѣ. о Цыганѣ, о племлнникѣ Ѳомкѣ. *) О новомв.тномъ дворянннѣ, Два брата соперники, Досадяое пробуждепіе. *) „Абевега русскахъ суѣверій. идолопоклонническихъ жертвоприношеиій, сва- дебныхъ простонароднвхъ обрядовъ, колловства. шеманства я проч., сочиненнал М. Ч.“ Москва, 1786. 6) Ср. объ этомъ негодуюція объясненія Сахарова, въ Сказ. р. н а рода, т. I, гдѣ собравы примѣры этихъ прикрась, иногда дѣйствительно нелѣпыхъ, идущихъ «ще съ XVI] вѣка, съ Иннокентія Гвзеля и Стрыйковскаго.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4