rk000000102

маю и июню. Последние, так называемые изостачи, приезжают домой к 1июля (Офени, отправляясь из дому по торговле, нагружают коробья свои по десяти и более на один воз, и таким образом, за одним возом выходят из домов и возвращаются пешком артелями человек по 10 и более. А потому они между собой никак не скажут, что такой-то из них приехал, а пришел. От этого, конеч­ но, они и получили название ходебщиков). Офени — большею частию люди, не имеющие никакого собственного капи­ тала, но умевшие заслужить своею аккуратн остию и оборотливостию дове­ рие московских и шуйских купцов и холуйских иконописцев. От первых они получают сукна, плис и разные мелочные товары: серьги, кольца, пуговицы, помаду, духи и т. п., а также книги , которые при помощи их достигают иногда несколько изданий. У любого офени вы непременно найдете сочинения: «Гуак Или непоколебимая верность», «Битва Русских с Кабардинцами», «О Милор­ де Английском» и «Анекдоты о Балакиреве», которых у каждого наверно есть десятки экземпляров. От шуйских купцов офени получают ситцы и миткали Купцы снабжают офеней торговыми свидетельствами и поручают им свои товары для распродажи по России. Офени в городах появляются редко, но нет такого глухого селения, которого не оживляли бы они своим появлением раза два в год и даже более. Надобно видеть офеней в селениях: тут они на просто­ ре: торговля происходит под открытым небом, возы их окружаются бабами, — та покупает медный крестик с гайтаном (так называют плетеный снурок для креста), другая — поднизку, третья — ситцу на ширинку или на рукава. Часто у покупщиц недостает денег, а надобно купить и того и другого. Офеня сей час выведет из затруднительного положения: он возьмет за товар вместо денег и холст, и тальки, и лен, и даже тряпки. Что получил в одном селении, он сбудет с выгодой в другом, часто, проехав какие-нибудь 5 верст. Нередко он берет за полтину то, что сбывает потом за рубль. Обязанность офени к доверителю заключается в том, что по истечении изве­ стного срока он должен возвратить хозяину нераспроданный товар, а за рас­ проданный заплатить условленную между ними цену. Выгода доверителя при этом та, что он сбывает таким образом товар, залежавшийся, вышедший из употребления, часто даже испортившийся. Выгода ходебщика-офени заклю­ чается в том, что вс е вырученное им сверх условленной между ним и хозяи­ ном цены, принадлежит собственно ему. Как только возвращаются офени домой, хозяин каждой артели их назначает день съезда к нему приказчиков (счетовщиков) и работников, делает с ними расчеты по торговле и в жалованье или ряде. Хорошо служивших нанимает вновь, торговавших с большим барышом отличает прибавкою жалованья, луч­ ших работников делает счетовщиками. а служивших дурно оставляет дома. Этот день расчета называется у офень дуваном. Если привезли барышей мно­ го, то хозяин делает вс ей артели большое угощение на открытом воздухе и, обыкновенно, выбирает для этого хорошее местоположение. Угощение идет 48