bp000004233

только виновнаго; но Боже сохранн, еслй это семьянинь, мужъ, отець. Онъ убійца не только се- бя, но н всего своего семейства, которое с ь его гн- белыо выступаетъ на дорогу гибельнаго, безно- мощнаго отчаянія; и если семейство это имъетъ мать, иреданиую божествениому ученію религіп, и въ духъ ея воснитавшую н іюсітнтывающую свое семейство, то еще есть несоынышая надежда, что семейство эго не только не погибнетъ въ брлоть ішщеты, по, иапротнвь, нутемь бѣды пойдет ь къ добру: Богъ невидимо сошлетъ ему скорую по- мощъ Ііо если это обратно? Питухъ губя себя, губнтъ съ ті.мъ вмъсть и все свое семейство! Помыслите, какое это ужасное иреступлеиіе, едва непараллельное разбойничеству! Но этого мало,—питухъ,, постепеино пріучаясь кь пьян- ству н потомъ сдруЖаясь сь нимъ, дг.лается во- ромъ, и тайио н явно обкрадываетъ свое семей- ство. Это ворокство заключабТся въ томъ, чт,о все, что онъ добылъ трудомъ, есть общее до- стояніе семейства, а оиъ все проматывает ь одинъ, п оставляетъ семейство безъ куска хлг.ба, п оно, чъ крайностн, беретъ что-либо изъ дому, про- даетъ, н этнми деныами пасыщается повторяя то-же самое до-тьхъ-норъ , пока есть что прода- вать, а между-тъмъ иитухъ за тѣмь только и хо- дитъ домой, чтобы стащить что оттуда и нро- нить. Генерь суднте, что за порокъ пытство , н ку- да ведетъ эта дорога; и кто, казалось-бы, ура- зумѣвъ всЪ ужасы этого порока, пе отвратился со крестомъ отъ гибелыіаго пути его? ІІо иѣтъ, человіжъ, при всемъ умв его, пе хонетъ вник- иуть вь бездпу этого ужаса, и, какъ слъпецъ, шагаетъ въ очевидную нропасТь. Во многихъ образованпыхъ государствахъ уже обратилн нькоторые нстшшые фнлаитропы серьез- ное вішмапіе на иьянство, учредили между со- бою общестча тр^звости, н уже имЫотъ миого- чнслениыхъ членовъ. Пора н намъ взглянуть па этогъ бнчь человъчества. и, такъ-сказать, начать лечить эту болѣзнь спеціально, и тогда смѣло | можно надѣяться на улучшеніе нравственности людей, въ особенности ннзшаго нашего класса, совершенно-необращающаго вииманія на свое образованіе, и вь особенности моральное. Въ слѣдъ затѣмъ, этотъ классъ понялъ-бы и всю мерзость его постояниой брани, столь низ- кой н отвратителыюй для самой матери ирироды, что подобнаго нѣтъ даже и въ обществѣ самыхъ лютыхъ дпкарей. Оші ежемииутио поиосятъ матъ свою II своиуь ближнихъ столь поиосно, что прн малѣйшемъ размышленін сердце сжимается тоскою,' н едва вѣришь, что эти гадости произ- носитъ человѣкъ, созданный по нодобію Вели- каго Бога, предназначившаго его на велккую и достославиую жнзнь блаженства н въчную Его славу. И можно-ли избрать браиь,—если только оиа кому-либо нужна и прилична,—сголь отвратп- телыю-глупую, чтобы ноиосить кого-либо своею матерью , забывая при томъ, что у насъ есть и обіцая мать: это дивная мать -природа. . . . Кто-же, наконецъ, ис знаетъ, что вшю, какъ врачебное лекарство, долЖно быть употребляемо въ малыхъ дозахъ (пріемахъ), и то только въ необходммостяхъ , какъ вообще всѣ лекарства, но отнюдь не для удоволъствіп , пли, какъ говорятъ, апеіпипга, и не въ тѣхъ ужасиыхъ пріемахъ, ко- торые пропзводятъ волпеиіе кровн до степеии одурѣнія илн опьяиѣиія. ІІе только внно, по н всякое излишествР въ кушаньяхъ и иитьѣ вредно, по випо въ дозѣ опьяняющей уже равняется ядовитымъ началамъ, и имѣетъ, еслп не тѣ-же быстрыя качества, то ночти тѣ-же гюслѣдствія — смер гь. А что-же въ жизни драгоцѣннье здоровья п жизии? Іімгъяй ушп слышаши, да слышитъ. Заключу мон слова о пьянствѣ тѣмъ, что пья- ппца на самомъ лиць своемъ уже заклеймепъ особою печатыо, всѣмъ трезвымъ слишкомь вн- димою: у питуха лицо всегда онухшее, желтова- тое, блестящее, покрытое иа иосу, щекахъ и иод- бородкь кровяиычи, синеватыми, тонкимн жил- ками или пятнами, въ родѣ угрей. Губы съ за-