№ 4- и. 25-го января. Жители села Приклона преемственно передаютъ о числѣ существовавшихъ во времена Ивана Грознаго дворовъ и домохозяевъ въ селеніи, а именно: 1) Семіоновъ, 2) Алаевъ, 3) Архиповъ, 4) Трифоновъ, 5) Заплаткинъ и 6) Спиридоновъ; теперь же насчитывается до тридцати дворовъ въ селѣ. Въ ХVIII вѣкѣ Меленки составляютъ дворцовое село Унжинскаго стану; въ 1778 году обращаются въ уѣздный городъ Владимірской губерніи и ему присвоиваетсн свой гербъ: на голубомъ щитѣ— вѣтреная, золотая мельница. Въ примѣчаніяхъ, составленныхъ къ дачамъ генеральнаго межеванія въ концѣ ХVIII столѣтія, между прочимъ говорится слѣдующее: „Оный городъ, по состоявшемуся Ея Императорскаго Вели- ЧЕСтва, въ 1778 годъ учрежденію, назначенъ вновь, а прежде именовался село Меленки, вѣдомства дворцовой канцеляріи; селеніемъ оный городъ лежитъ по обѣ стороны рѣки Унжи и рѣчки Меленки и трехъ большихъ, вновь проложенныхъ дорогъ; изъ .коихъ: первая идетъ въ городъ Судогду, вторая— въ городъ Муромъ и третья —въ городъ Елатьму. Церковь въ ономъ городѣ деревянная (3) Покрова Пресвятыя Богородицы; также и присутственныя мѣста деревянныя. Жители въ ономъ городѣ купцы и мѣщане; торгъ производятъ всякими мелочными и щепетильными товарами и промышляютъ хлѣбопашествомъ; (4) женщины, сверхъ полевой работы, упражняются въ домашнихъ рукодѣльяхъ. Торговъ въ ономъ городѣ большихъ не бываетъ, а съѣзжаются только по воскреснымъ днямъ и продаютъ съѣстные припасы и всякіе деревенскіе продукты. (5) Та рѣка Унжа, противъ онаго города, бываетъ въ самое лѣтнее жаркое время, въ мелкихъ мѣстахъ глубиною одинъ аршинъ, шириною восемнадцать саженъ; по оной рѣкѣ судоваго ходу и гонки лѣсу быть за мелкостію воды не можно. Въ оной рѣкѣ и рѣчкѣ вода для пищи людямъ и скоту здорова и ловится въ пей рыба: окуни, язи, лещи, пискари, головли, ерши, плотва и гольцы". По объясненію городскихъ жителей въ г. Мелен- кахъ изстари установлены оброчные дни, въ кото- (5; Нынѣ двѣ каменныхъ и одна деревянная—кладбищенская. (4) До сихъ поръ хлѣбопашество не оставлено жителями. (5) Кромѣ того жители занимались мѣновою торговлею лошадьми, отчего Меленковцевъ прозвали „Буланышники“. рые совершается ими мольба съ крестными ходами. Первая—на второй день Вознесенія Христова; шествуютъ крестнымъ ходомъ въ полѣ, гдѣ служатъ молебенъ, но случаю бывшей, лѣтъ сорокъ назадъ, засухи; вторая—подъ названіемъ Ильинская мольба, бываетъ въ послѣднее воскресенье передъ Ильинымъ днемъ (20 іюля); крестнымъ ходомъ обходятъ во кругъ города, въ память избавленія отъ заразы; третья—на Духовъ день, служится соборне молебенъ въ храмѣ, вслѣдствіе холеры 1848 года. Въ настоящее время г. Меленки извѣстенъ какъ рывокъ по сбыту льна, обработкѣ его на мѣстныхъ льнотрепальняхъ и фабрикаціей его на льнопрядильняхъ. Не обдѣланный ленъ распродается крестьянами иа еженедѣльныхъ базарахъ, установленныхъ въ городѣ по вторникамъ. Покупателями являются мѣстные и пріѣзжіе купцы и фабриканты* Торговцами г. Меленокъ считается въ году четыре великахъ базара: 1) Покровскій (1-го октября) 2) Вторникъ на масляной недѣлѣ, 3) Вторникъ на Святой и 4) на Ильинскую мольбу—въ послѣднее Воскресенье передъ 20 іюля; въ этотъ день въ городѣ собирается однодневная ярмарка, на которую пріѣзжаютъ съ товарами иногородные купцы. Изъ позднѣйшихъ дорогихъ воспоминаній Ме- ленковцы свято хранятъ въ соборной ризницѣ, въ золоченой рамѣ, слѣдующую лѣтопись:“ 1837 года, августа 14 дня, Его Императорское Высочество Благовѣрный Государь Цесаревичъ и Великій Князь Александръ Николаевичъ изволилъ прибыть въ городъ Меленки, въ 11 часовъ по полудни и остановиться въ ономъ для ночлега, а 15 дня, въ здѣшнемъ Покровскомъ соборѣ, слушать Воинственную литургію и въ 8 часовъ утра отправиться въ городъ Касимовъ". Проѣздъ чрезъ городъ Меленки Цесаревичъ Александръ Николаевичъ совершалъ изъ Нижняго Новгорода въ городъ Рязань, гдѣ долженъ былъ встрѣтиться съ своей Августѣйшей матерью и сестрами Великими Княжнами: Маріею и Ольгою Николаевнами. Не можемъ умолчать о событіи не радостнаго свойства, совершившемся въ 1850 году въ городѣ Меленкахъ и уѣздѣ его, а именно: 4-го іюля пром-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4