bp000002725

веніи возлагаемыхъ на него служебныхъ обязанностей. Раннее вдовство въ годахъ молодыхъ указало почивіпемуновый пугь жизни и труда въ тишинѣ моьашеской келліи; потерявши иод- ругу жизни, онъ находитъ себѣ въ сокровищахъ книжныхъ мол- чаливыхъ друзей, съ ними дѣлитъ свое скорбное одиночество, обогащая знаніемъ свои богатый, восиріиичивый умъ. Среди уче- ныхъ трудовъ мы видимъ его и въ мѣстахъ его учебно-недаго- гическаго служенія въ Виѳаніи и Москвѣ, и въ келліяхъ Мо- сковскихъ монастырей, Сиасо-Андроніева и Знаменскаго, гдѣ оиъ былъ настоятелемъ—архимандритомъ, и въ Ковно, и въ Моги- левѣ, и у насъ во Владимірѣ— мѣстахъ его епископскаго служе- нія, ~ всюдукниги являются его спутниками и дорогими друзья- ми. Такая умственная сосредоточенность едва ли происходила отъ одной любознательности. Прости мнѣ, ночившіи Владыка, нескром- ное проникновеніе въ то, что сокрыто было отъ постороннихъ очей, но что естественно было незримою скорбію Твоего сердца: сужу ио человѣчеству, которое было не чуждо и для Тебя. Съ теченіемъвремени утихло скорбное чувство объ утратѣ семейнаго счастья, но книжныя занятія оетались нривычкой и, ио созна- нію самого почившаго Владыки, были для него «великимъ благо- дѣяніемъ, отвлекая душу отъ огорченій и ослабляя дѣйствіе на нее безпокойствъ, иричиняемыхъ дѣлами административными» (Юбил. рѣчь).—Надѣленный отъ природы блестящимиумственными дарова- ніями, онъ цутемъ личныхъ усилій въ области умственнаго труда, сторицею умножилъ данныя ему отъ Бога таланты. Въ немъ мы видимъ не отдѣльныя ироявленія его блестящаго ума, но цѣ- лостный и полный образъ христіанскаго мудреца, постигаюіцаго истину во всѣхъ вопросахъ вѣры и жизни христіанской. Ученое званіе доктора богословія далеко не вполнѣ обрисовываетъ его ум- ствеиный обликъ,— въ богословскихъ трудахъ его ясно обозначается №о философское мышленіе, основательное знаніе наукъ естествен- выхъ. Пользуясь философіей, какъ служанкой богословія, почив- 3