bp000002723

нравствевнымъ чувствомъ и нѣжвьтмъ сердцемъ. Брать, сознавая невоз- можность не брать, съ глубокимъ сграданіемъ надъ каждою взятою ко- пѣіікою и надъ каждою краюхою хлѣба. И при этомъ все-таки никогда ничего не имѣть, ибо все получаемое исчезаетъ немедленно, какъ капля поглощаясь въ морѣ нуждъ содержанія семьи и особенно дорого стою- щаго обученія дѣтей въ далекихъ губернскихъ городахъ. ІІослѣ рожде- ственскихъ и пасхальныхъ сборовъ дѣло еще обходилось кое-какъ. Но предъ сентябрьской третью почги всегда надобность пастояла въ подкрѣпленіи посредствомъ займа, покрывавшагося доходами храмового праздника Казан- ской иконы Божіей Мэтери (22 окт.). Для почившаго, какъ строгаго ревнителя нравославія, этэ было тѣмъ тяжелѣе, что благодѣтелемъ ока- зывался раскольникъ, ибо онъ былъ единственнымъ въ селѣ крестьяни- номъ, всегда имѣвшимъ денежную наличносгь и безъ нроцентовъ ссужав- шимъ никоніанскаго попа. Да, атотъ подвигъ сборовъ съ живыхъ и мерт- выхъ нашимъ духовенствомъ достоинъ полнаго благоговѣиія! Покойный не былъ по цвижникоиъ иноческой общежительной нестяжательности, но зато онъ былъ «ншцимъ» въ собственномъ смыслѣ слова,—онъ выпра~ шивалъ и собиралъ подаянія вичтожныхъ лептъ бѣднаго народа, -онъ сорокъ почти лѣтъ подвизался этимъ добрымъ подвигомъ православнаго приходскаго духовенства.—Не былъ покойный и «постникомъ» въ смыслѣ добровольнаго воздержанія и строгаго различенія яствъ. Но ве надо за- бывать если и не о полной невозможпости, то о величайшей трудности такого поста тамъ, гдѣ добрую треть года нерѣдко приходилось прово- дить въ полуголодѣ, при отсутствіи иногда даже самыхъ необходимыхъ предметовъ питанія,—когда предъявлялась нужда дѣлиться послѣднимъ хлѣбомъ съ голодающимъ приходомъ, при малоземельи, худости почвы^ неустройствѣ земледѣльческаго хозяйства. («Моск. Дерк. Вѣд.»).