bp000002723

пускныхъ воспитанницъ и напутствовалъ ихъ свошіъ святительскимъ бла- гословеніемъ и книгами св. евапгелія, которыя получили изъ рукъ Вла- дыки каждая изъ оканчивающихъ воспитанницъ. По окончаніи испытаній инспекторомъ училища протоіереемъ Михаиломъ Веселовскимъ отслуженъ былъ въ училищной церкви благодарственный аолебенъ. 11 іюня окон- чившія воспитанницы, по примѣру прошлыхъ лѣтъ, отправились подъ на- блюденіемъ начальницы училища А. И. Колесовой и воспитательницъ на бо- гомолье въ Воголюбово. Паломницъ сопровождали нѣкоторые изъ преио- давателей. Въ Воголюбовѣ отслужена была литургія и пропѣтъ воспитан- ницами молебенъ Вожіей Матери. По окончаніи богослуженія Намѣстни- комъ монастыря Архимандритомъ Варлаамомъ предложенъ былъ воспитан- ницамъ въ монастырской гостиницѣ чай. Къ этому времени прибылъ въ монастырь и самъ Преосвященнѣйшій Настоятель его Епископъ Никонъ. Преосвященнѣйшій Никонъ сказалъ паломницамъ, вступающимъ въ само- -стоятельную жизнь, нѣсколько напутственныхъ словъ, благословилъ ихъ и одарилъ Троицкими книжками «Небесный гражданинъ Русской землп».— Всего окончило курсъ въ текущемъ году 44 воспитанницы. ІІервыя мѣста въ разрядномъ спискѣ заняты слѣдующими ученицами: ІІолянской Анной, Оранской Алексаадрой, Вережковой Александрой, Новосельской Ольгой, Вознесенской Маріей 2, Вознесенской Серафимой и Чижевой Антониной. Всѣ онѣ награждены за похвальные успѣхи и поведеніе книгами. ПІест- надцать воспитанницъ, занявшихъ послѣдующія мѣста въ разрядномъ спискѣ, получили похвальные листы. Надъ гробомъ родителя. Профессоръ М. Д. Муретовъ, проволсая отца своего въ вѣчный путь, въ надгробной рѣчи слѣдующими чертами рисуетъ «кресгъ сельскаго священника» • Въ теченіе почти сорокалѣтня- го свяіценствованія въ сельскомъ нриходѣ покойный бралъ съ своихъ прихожанъ и вещами, и деньгами за совершеніе требъ, за святыню, да- же за таинства,— <бралъ>, говоря народною рѣчыо, «и съ живого и съ мертваго...» Что же, однако, и какъ бралъ? Отъ полушекъ, грошей и ко- пѣекъ (обычная въ то время плата за исповѣдь) до пятаковъ, гривен- никовъ и даже рублей (высшая плата за совершевіе таинства брака), бралъ съ тѣхъ, о комъ самъ хорошо зналъ, что справедливѣе было бы давать имъ, чѣмъ брать у нихъ, —съ пеимущихъ, нолуодѣтыхъ, полуго- лодныхъ. Подумать стоитъ надъ тяжестыо этого креста на православ- номъ сельскомъ духовенствѣ,— надъ этимъ «браньемъ съ живого и съ мертваго» для человѣка съ высокимъ умственнымъ развитіемъ, тонкимъ 33/4