bp000002721

150 рѣзко отличается отъ нашего Владимірскаго напѣва; греческій распѣвъ тропарей также не соотвѣтствуетъ мѣстному нашему напѣву. Только тропари 4 и 8 гласовъ помѣщеннаго здѣсь «обычнаго распѣва» вполнѣ тожественны съ нашимъ напѣвомъ. Такимъ образомъ, для начальной школы, обязанной изучать церковныя пѣснопѣнія въ мѣстныхъ распѣвахъ, учебный обиходъ, спеціально назначенный, для школьнаго употребленія, не могъ быть учебною нотною книгою; поэтому школа не имѣя необходимаго учебнаго руководства, вынуждена была отступить отъ нормальнаго пути обученія пѣнію, отступить отъ требованія программы изучать гласовое пѣніе по учебному обиходу и вмѣсто этого изучать церковные напѣвы съ голоса учителя, безъ помощи нотъ. Винить школу за это отступленіе едва-ли будетъ справедливо; она все таки исполняетъ свою прямую цѣль: обучая пѣнію съ голоса, она подготовляетъ учащихся , къ дѣятельному участію въ пѣніи въ храмѣ Божі- емъ. Приходится только пожалѣть, что при такихъ условіяхъ изученіе церковной поты утрачиваетъ свое надлелжащее значеніе и пѣніе по нотамъ въ школѣ становится на ложный путь. Въ самомъ дѣлѣ, если школа своей практической цѣли въ обученіи пѣнію достигаетъ и упражненіями въ пѣніи только съ голоса, то знаніе ноты является какимъ-то излишнимъ придаткомъ, не имѣющимъ прямого практическаго приложенія, излишнею роскошью, нужною и полезною только для болѣе способныхъ въ пѣніи учениковъ. Знаніе ноты, говорятъ, нужно при организаціи школьнаго хора для его участниковъ, при исполненіи церковныхъ пѣснопѣній, гармонизированныхъ на три и четыре голоса, классное же обычное пѣніе можетъ вполнѣ обходиться и безъ знанія ноты. Но выше мы видѣли, что знаніе ноты и пѣніе по нотамъ не слѣдуетъ считать какою-то высшею премудростью, доступною и нужною только для одаренныхъ особенными музыкальными способностями, для «пѣвчихъ», что изученіе пѣ-