bp000002721

126 тамъ Казанской духовной академіи сказалъ между прочимъ: «-Отъ скуднаго прибытка чернаго труда своего, на счетъ пота и крови, черноты и бѣдности, нравственной скудости и невѣжества, черный русскій человѣкъ, неизмѣнный христіанинъ, сегодня, завтра и послѣ завтра несетъ на свѣчку въ жертву Богу свой грошъ. Изъ этихъ жертвенныхъ грошей ежегодно составляются сотни тысячъ жертвъ, посвященныхъ Богу и принадлежащихъ церкви. И вотъ въ счетъ этихъ жертвъ съ минуты зарожденія вашего вы росли и выросли и стали носителями умственнаго свѣта, маяками, зажженными во мракѣ ночи, народной жертвой Богу, собственностью Церкви до мозга костей, носителями народной религіи, свѣточами божественнаго свѣта, который и предъ Богомъ поставленъ горѣть жертвеннымъ пламенемъ чистоты и вѣры и на людей жертвоприносящихъ отражаться отблескомъ божественной истины и теплоты земной любви и назиданія. Но эта высота призванія и тяжесть отвѣтственности за свое воспитаніе не только не поколебали, но еще укрѣпили Васъ въ рѣшимости посвятить свои силы на служеніе Богу, Православной Церкви и русскому народу. И вотъ молодымъ, полнымъ энергіи и любви къ педагогическому дѣлу Вы вступили на тернистый путь наставника и руководителя духовной школы, воспитывающей въ своихъ стѣнахъ будущихъ пѣстуновъ ко Христу. Высшими представителями Православной Церкви Вамъ поручено было не только преподаваніе важнѣйшихъ предметовъ училищнаго курса—катихизиса и церковнаго устава, но и непосредственное руководство педагогическимъ дѣломъ. ‘ При нѣкоторыхъ внѣшнихъ, преимущественно матеріальныхъ., удобствахъ, много однако въ этомъ положеніи огорченій, заботъ и трудовъ и такихъ сторонъ, при которыхъ даже изъ питомцевъ высшей школы далеко не всѣ могутъ съ полнымъ успѣхомъ нести на себѣ бремя руководства учебно-воспитательнымъ дѣломъ. Уяснивъ христіанскій идеалъ и раскрывъ его содержаніе, высшая школа дѣлаетъ своихъ питомцевъ, чрезвычайно чуткими, впечатлительными, развиваетъ въ нихъ привычку къ каждому своему поступку и слову относиться критически, оцѣнивая ихъ съ точки зрѣнія высочайшаго христіанскаго идеала. Вполнѣ естественно поэтому, что каждому питомцу высшей школы, особенно начальнику- педагогу, предстоитъ въ самостоятельной жизни масса