bp000002719

стояніе постоянно цвѣтущее, не подлежащее никаким» пе­ ременам», жизнь непорочная, удаленная отъ всякихъ не­ совершенств». Воображая это, св. пр. Давид» съ радостным» восторгом» возопил»: „ Господи Силъ! Блаж ени живущш въ дому Твоем,ъ! въ вш и вѣковъ восхвалятъ тя. Лучше день единъ во дворѣхъ Твоихъ, паче тысящъ “ (83 пс. ст. 5 и 11). Чрезъ смерть лишаемся мы всех» богатств». Изве­ стно, что какъ мы нагими пришли въ міръ, такъ нагими и уйдем» изъ него. Но не знаю, должно-ли намъ печалиться объ этой утрате, если разсудимъ, сколько надо труда, что­ бы пхч> пріобрести, сколько нужно заботы, чтобы ихъ сбе­ речь. Если богатство приобретать честным» путем», много нужно труда; если безчестнымъ, нужно отяготить свою со­ весть. Если его ни на что не жалѣть,—нужно впасть въ без- путную роскошь; если его чрезмерно беречь, нужно обезсла- вить себя гнусным» пороком» скупости. Но положим», что здесь богатство полезно для житейских» де.лъ. Не постоян­ но ли мы слышим» Евангельское слово: „Не скрывайте се- бѣ сокровищъ на земли, идѣже червь и т л я тлитъ, и идѣже татіе подкапываютф и крадутъ; скрывайте лее себѣ со­ кровище на небеси, идѣже ни червь, ни т л я тлитъ , идѣже татіе не подкапываютъ, пи, крадутъ. Идѣже бо есть со­ кровище ваше, т у будетъ и сердце ваше “ (Матѳ. 6, 19), Смертью лишаемся мы почестей. Да поистине мы долж­ ны оставить здесь всѣ гербы нашего достоинства и про­ ститься со всеми титулами нашей славы. Но не величай­ шая ли степень славы—удостоиться быть участниками со- кровенных'ь Божійхъ советов» и пребывать въ Его вечной любви. Св. Іоаннъ Богослов» видел» въ откровеніи блажен­ ных», сидящих» на престолах», въ бѣлыхъ одеждах», но­ сящих» торжественный ветви и имеющих» на головах» своихъ золотые венцы (Апок. 4, 4.). Чрезъ смерть мы лишаемся друзей и приятелей,но ка­ ких»? Часто неверных», льстивых», которые наблюдают» больше свою пользу, чѣмъ нашу. А если лишаемся и вер­ ных» пріятелей и искренних» друзей, то вместо этого