bp000002719

но оно обязано принять активное участіе въ нашей общественной жизни особенно настоящаго чреватаго послѣдствіями времени. Въ какомъ же направлепіи естесгвеннѣе ему дѣйствовать? Вдѣсь мо­ жетъ быть только два исхода: быть за или иротивъ современна- го освободительнаго движенія. Въ самомъ христіанскбмъ ученіи нѣтъ препятствій къ тому, чтобы быть на сторонѣ освобожденія и обновленія, на основаніяхъ свободы, русской жизни. Граждан­ ская свобода и коренное преобразованіе государственнаго строя Россіи возвѣщены теперь и съ высоты Царскаго престола. А если пастыри внимательно присматриваются къ окружающей ихъ жиз­ ни, то они не могутъ не убѣдиться въ необходимости коренныхъ реформъ всѣхъ сторонъ этой жизни, —ноложеніе церкви и само­ го духовенства не менѣе нуждается въ такихъ реформахъ. Та­ кимъ образомъ, пастырямъ русской церкви естественнѣе всего быть на сторопѣ, а не иротивъ освободительнаго движенія, не противодействовать ему, а способствовать устранению въ немъ крайностей, вносить въ него начала христіанскаго закона любви къ ближнему. Что жо въ частности слѣдуетъ дѣлать духовенству наше­ му въ настоящій момептъ? Вслѣдъ за манйфестомъ 17 октября, возвѣстившимъ для Роесіи зарю новой жизни, къ великому нрискорбію, разразились почти повсюду ужасныя событія, который слишкомъ всѣмъ из- вѣстны, чтобы говорить о нихъ еще разъ. Эти ужасныя собы­ тия въ видѣ аграрныхъ безиорядковъ (грабежа и истребленія ио- мѣщичьихъ владѣній) продолжаются еще до сихъ иоръ. Какъ только разразились эти событія, отовсюду заговорили, что пасты­ ри церкви обязаны употребить все свое нравственное вліяніе на паству, чтобы умиротворить разгорѣвшіяся страсти; заговорили объ этомъ и въ томъ лагерѣ, который въ другихъ случаяхъ за­ бывает» о настыряхъ церкви. Тотчасъ же появились и въ пе­ чати многочисленный и разнообразный иастырскія воззванія къ умиренію. Св. Синодъ издалъ особое „пастырское ноученіе наро­ ду православному“ , которое прочитали во всѣхъ церквах» и въ громадномъ количеств! распространяется въ народѣ. Повидимому, сдѣлано все. Могутъ подумать, что ирочтеніемъ и распростране-