bp000002719

Нужны-ли спеціальные миссіонеры для борьбы съ раско- ломъ и сектантствоиъ? Протнвъ необходимости спеціалыіыхъ миссіонеровъ для ве- денія бесѣдъ со старообрядца ми и сектантами многими лицами ставятся возраженія. Говорят®.: миссія прямой долг®, приходскаго священника, и особые миссіонеры не нужны; своими бесѣдами .миссіонеры приносить одинъ вредъ, ибо всѣ бесѣды сводятся къ словопренію и желанію противныхъ сторонъ другъ друга поддѣть; указываютъ и на законъ о вѣротернимоети, послѣ ісотораго старо­ обрядцы не будутъ ходить и на публичный бесѣды. Разсмотримъ эти возралженія. Что приходскій пастырь церкви—первый и главный миссіо- неръ среди своей паствы, никто отрицать не будетъ. Но въ со- стояніи-ли онъ осуществить дѣло миссіи и оградить своихъ иа- сомыхъ отъ всякаго рода лжеучителей? На этотъ вопросъ пред­ полагается почему-то всегда одинъ положительный отвѣтъ. И ос- нованіе для такого отвѣта видятъ в®, томъ, что вѣдь пастырь церкви на то и поставленъ, чтобы пасти ввѣренное ему стадо и ограждать его отъ всякаго рода волковъ. Для этого онъ получа­ е т е богословское образованіе и далее спеціалько изучаете науки раскола и сектантства. Повидимому, такъ и должно бы быть, но не такъ бываетъ на дѣлѣ. Безъ помощи миссіонера пастырь час­ то бываетъ безеиленъ въ борьбѣ съ противниками церкви и остав­ ляете свою паству на расхищеніе волковъ. Въ таком®, безсиліи нѣтъ основаній всецѣло винить самого пастыря церкви. Во пер- выхъ: спеціальное изученіе науки раскола и сектантства въ ду­ ховныхъ семинаріяхъ введено, какъ извѣстно, только около 20-ти лѣтъ назад®, (съ 1886 года). Слѣд., можно думать, что многіе изъ приходскихъ пастырей, можетъ быть до половины, исторіи и по­ лемики раскола и сектантства не изучали; пріобрѣсти лже знанія по этимъ предметам®, на приходской службѣ большинство изъ нихъ не въ состояніи за неимѣніѳмъ средств®,, а часто и досуга. Во вторых®,: и тѣ изъ приходских®, пастырей, которые изучали расколъ и сектантство въ семинаріи, не могутъ всецѣло выпол­ нить задачъ миссіи. Чтобы съ успѣхомъ миссіонерствовать нуж­ но хорошо знать Св. ІІисаніе, въ особенности Новозавѣтное, цер