bp000002719

можетъ быть осуществлена не иначе, какъ путемъ созыва помѣстнаго русскаго собора, который уврачуетъ всѣ недуги нашего епархіальнаго управленія и установит® нормы къ благоустройству нашей церковной жизни во всѣхъ ея отправ- леніяхъ. При таком® значеніи предполагающагося по- мѣстнаго. русскаго собора, естественно является вопросъ о его состав!,—вопросъ о томъ, долженъ-ли онъ быть собо- роимъ одних® только епископов®, или яже въ состав® его могутъ войти священнослужители другихъ степеней и даяге міряне. Вопросъ о состав! будуіцаго пом!стнаго собора въ нашей русской духовной литератур! поднят® уяже нѣсколько лѣт® тому назад® и р!шается въ различном® смысл!. Одни (проф. Н. Заозерскій ') и архггм. Михаилъ 2)) стоят® за уча- стіе въ немъ вс !хъ лучших® сил® церкви, другіе (Л. Ти­ хомиров® 3)) ограничивают® состав® его одними епископами, какъ преемниками апостолов®, получившими в с ! полно- мочія преподавать, изъяснять и сохранять ученіе Новаго Зав!та. Къ правильному р!шенію вопроса мояжетъ сод!йство- вать, съ одноіі стороны, разсмотр!ніе древц!йшей практики, которою руководствовалась искони наша Православная цер­ ковь, а съ другой, уясненіе т !хъ задачъ, съ которыми при­ ходится считаться нашей русской церкви въ настояіцій трудный момент®. Обращаясь ісъ временам® древггЬйшимъ первохристі- анскимъ, мы встр!чаемся съ апостольским® собороимъ, о ко­ торомъ намъ сообщает® въ 15 гл ав ! книга Д !ян ій Апо­ столов®. Соборъ этотъ считался и считается первообра­ зом® для вс!хъ носл!дующихъ соборов® христіанской цер­ кви. Въ немъ внд!ли основаніе для признанія соборности, какъ высшей формы церковнаго управленія, и въ немъ яже находили указаніе на то, что въ первое время на соборах®, *) «О средствахъ усилепія власти нашего высшаго церковнаго унравленія.» Но гоел. В ѣст. Is,03 г., апрѣль. 2) Церковный Вѣстникь 1905 г., № 15. р «Запросы жизни и наше церковиое унравленіе.» М, 1903,