bp000002719

съѣзда и телеграфный извѣстія о съѣздахъ Смоленском!, и Ка- занскомъ. Яасѣданіе закончилось въ 9 часовъ. Второе собраніе для докладовъ о текущей литературѣ со­ стоялось 5 октября иодъ нредсѣдательствомъ Преосв. Александра, Епископа Муромскаго. Первый докладъ прочитанъ былъ пре­ подавателем'!, семинарін О. К. Молчановыми познакомившимъ собраяіе съ содержаніемъ заиисокъ прот. ІІѢвницкаго, напеча­ танных!, въ Русской Старинѣ; записки особенно интересны въ той части, гдѣ говорится о судьбѣ проекта преобразованія въ концѣ 60-хъ годахъ судебной части духовнаго вѣдомства.— Затѣмъ преподаватель духовнаго училища И. В. Малиновскій доложилъ содержаніе разсказа «Вѣрный Путь», иомѣщеннаго въ августовской и октлбрской книжкахъ журнала «Вѣстникъ Европы». Разсказъ этотъ признанъ шаржемъ, имѣющимъ въ виду дискредитировать значеніе духовенства.-—Въ заключепіе пре­ подаватель семинаріи Н. В. Малицкій доложили, собранію нос- лѣднія извѣстія, касапощіяся жизни духовио-учебныхъ заведеній, газетный сообщенія I ) о иамѣреніи единовѣрцевъ ходатайство­ вать предъ Св. Синодомъ о принятии ихъ въ завѣдыпаніе не­ посредственно самими. Св. Синодом!, и о назначении имъ отдѣль- наго единовѣрческаго епископа, который былъ бы сопричисленъ кл, Синоду безь енархіи (Новое Время, А» 10617), 2) о по­ становлен!яхт, старообрядческаго еъѣзда въ г. Хвалынск» (Новое Время, .№ 10617). и прочитали, цѣликомъ статью изъ журнала «Вопросы Жизни» („У 6) «Чего Ждать». Автора, этой статі,и И. Ііереверзевт, ставил, нринциніальный вопросъ—снособно-ли наше духовенство къ рсформѣ, можно-ли ждали, въ будущемъ отъ него духовнаго творчества, чего нибудь иного, кромѣ того что оно даетъ сей чает,. По этому вопросу И. Псреверзевъ даетъ весьма мрачный отвѣтъ. Настоящее ему представляется безнро- свѣтнымъ во всѣхн, отношеніяхъ. Но и вт, будущемъ, но его словами,, едва-ли что измѣнится кл, лучшему въ дѣятельности духовенства. Духовенство, но его словами,, забыло высокіе иде­ алы и нсецѣло предалось суетѣ, страхами, и заблуждсніямъ низ­ менной жизни. «Во всемъ оно проявляет» лишь косность, при