bp000002719

лосѣ и гармонизовалъ ее въ строго-цѳрковномъ стилѣ, т. е. пре­ имущественно въ иростѣйшнхъ консонансныхъ звукосочетаніяхъ. Переложеяія эти по характеру своему нодходятъ нѣсколыжо къ Пѳтуловскимъ; такъ же, какъ и у послѣдняго, и у Ставровскаго вездѣ діатоническая гармонія въ нростѣйншхъ трезвучіяхъ безъ всякаго хроиматизма и диссонансовъ. Но А. Е. Ставровокій не стремился, какъ ІІотуловъ, вездѣ каждую ноту подводить подъ аккордъ, отчего его переложенія въ худолжественномъ отношеніи стоять выше суровой и однообразной гармоніи духовно-музыкаль- ныхъ ііереложенііі Потулова, которая представляете изъ себя хотя и правильное, но безжизненное сцѣпленіе аккордов®.. Ііереложенія древннхъ налѣвовъ въ строго-церковном®, стнлѣ часто упрекаютъ въ недостаткѣ изящества и нѣкоторой, такъ сказать, ихъ сухости. Этотъ упрекъ нмѣетъ, новндимому, нѣкото- рыя основанія. Духовно-музыкальныя произведенія; построенный въ узкихъ нредѣлахъ чистаго трезвучія, бываютъ всегда лишены свободы н красоты въ голосоведеніи и страдают®, нѣкоторою моно- тонностію. Это прекрасно сознаютъ и авторы подобных®, нроиз- веденій. Но пусть никто не в и н и т ъ ихъ въ томъ. Главная цѣлъ у нихъ—не красота гармоніи, а иѣніе, наиболѣе соответствую­ щее духу и характеру православна,™ Богослужении И нельзя сказать, что они не достигаютъ этой дѣли. Церковный пѣснопѣ- нія, гармонизованный въ этомъ стилѣ, производят въ слушателѣ глубокое молитвенное настроеніе и возбуждаютъ въ немъ благо- говѣйное вниманіе къ тексту церковныхъ пѣснопѣній. При болѣе совершенном®, пониманіи духа народнаго творчества и большей свободѣ голосоведенія примѣяеніе принципа гармонизаціи въ стро­ го церковном® етилѣ -можете приблизить насъ къ рѣшенію уже назрѣвшаго вопроса о націоналыю-русской церковной музыкѣ. Молено не соглашаться с®, тѣми или Другими положеніями этого наиравленія, можно, пожалуй, лжелать расширения предѣловъ стро- гаго стиля черезъ допущѳніѳ въ переложеніяхъ -нѣкоторыхъ дис­ сонирующих®, аккордовъ, но нельзя ни въ каком®, случаѣ отри­ цать, что творцы опытов®, гармонизацін, основанной на ладо­ вом® строѣ нашего обихода, стоятъ на вѣрном®, пути. Опыты лѳреложенш А. Е. Ставровскаго въ.строго-церков- номъ стилѣ знакомы большинству духовныхъ хоровъ. Его ду