bp000002719

При изученін катихизиса должно быть такъ же повто­ рено и распространено объясненіе молитвы Господней, изу­ ченной раньше съ учениками первой группы. Изъясненіе смысла каждаго прошенія этой молитвы ведетъ за собою серьезную практическую релпгіозно-восіштательную цѣлт>: въ ней собрана и сосредоточена во едино вся совокупность нуждъ духовныхъ н тѣлесныхъ, съ которыми каждый хрн- стіангшъ должен® молитвенно обращаться къ Отцу Не­ бесному. При изъясненіи въ школахъ богослулжеігя не всегда обстоятельно уясняется дѣтямъ смыслъ и важное значеніе священных® обрядов® и дѣйствій, употребляемых® за бого- служеніёмъ и вообще въ релпгіозно—обрядовой жизни пра­ вославна™ христіанина. Лобызая св. икону, ставя перед?, ней свѣчу, подавая за ироскомидіей просфору, творя на се- бѣ крестное знаменіе, принимая отъ пастыря благословеніе, наклоняя голову въ нѣкоторые моменты церковныхъ служб® и т. п.—все это ученик® часто выполняет® механически, не соединяя съ пыполненіемъ этих® обрядов?, никакого яенаго гтонятія о тѣхъ св. чувствах®, какими* должно сопровождать­ ся исполненіе этих?, обрядов®.—Недостаточно уясняются в?, школахъ и вопросы о силѣ молитвеннаго ходатайства перед?, Богом?, св. угодников?, за лживых® вѣруюіцихъ, о необходи­ мости для вѣрующпх?, прибѣгать въ молитвах?, к?, заступ­ ничеству Вожіей Матери и святых?,, о необходимости мо­ литв?, лживых® за усопших®. На непреложности этих?, истин?, основывается в?, православной церкви слуяжеиіе молебнов?, іт панихид®, совершеніе водоосвященііі, чтеиіе акаѳистовъ, выполиеніе сорокоустов® н проч. Вообще отдѣлъ о богрслркеніи въ начальных?, шко­ лах?, проходится заміушо поверхностно, дѣти не получают?, надлежаща™ пошіманія того, что им?, приходится видѣть и слышать въ храмѣ и через?, то лишаются возможности сознательно участвовать въ общественном® богослужении Падѣюсь услышать от?, наблюдателей и. г.г. инспекто­ ров® начальныхъ школъ, а при личном® носѣщеніи школъ