bp000002719

Мнози сея жертвы единою причащаются чрезъ все лѣ- то, иніи же дважды, а иніи многажды. Ко всѣмъ убо намъ слово есть, не къ сущимъ же здѣ токмо, но и къ сѣдящимъ въ пустыни. Они бо единою лѣтомъ причащаются, многаж­ ды же и чрезъ двѣ лѣтѣ (Бес. Злат. стр. 2945=Ник. Чери. Пандект. 40 сл., л. 301 об., 302; слово 53-е, л. 446 об. и 450 об.; Прол. 10 мар. 12 дек., 14 янв.; Ч.-Минеи 1 мар. и 11 ноябр.). Примѣчсінге 8-е. Старообрядцы—безпоповцы иногда гово- рятъ, что пр. Марія Египетская и пр. Ѳеоктиста лезвіяныня спаслись безъ прычащенія св. Таинъ. Но это неправда. Изъ про­ лога мы знаемъ, что пр. Марія Египетская предъ своимъ удале- ніемъ въ пустыню причастилась Татінъ Христовыхъ въ Предтѳ- чевой церкви на Іорданѣ н предъ своею к о н ч и н о й о т ъ с в . старца •Зосимы (ІІрол. 1 апр.). ІІр. Ѳеоктиста предъ своею смертію при­ частилась Христовыхъ Таинъ, принесенныхъ ей, по ея просьбѣ, нѣкіимъ ловцомъ (ІІрол. 9 ноябр.). Правду л и говорить старообрядцы , что п р ищ у п ат ь къ таинству св. причащенгя могутъ только св. люди, а лю ­ ди грѣшные, сознавая свое недостоинство передъ Богомъ , должны удаляться отъ пего и никогда не должны прича­ щаться. Какъ говорить о семъ св. I. Златоустъ? Страшныхъ Таинъ, трапезы наслажддешися духовный, трапезы царскія и паки ли осквернявши уста тиною?... II паки ли, мимошедшей седмищи, предававши себе на прежд- пяя?... Сія глаголю ни единаго и .лѣтняго ирпстунанія взбра- пяяй, по. хотяй паче, да выну приступаете къ святѣмъ. Се­ го ради и священникъ тогда взглашаетъ, нризываяй „свя- тыхъ“, яко не ириступати кому неготову (Бес. Злат, на 14 поел. стр. 2946=Златоустникъ л. 99, 133, 94, 246 іі др.). Примѣчанге 9-е. Относительно того, какъ и сколько дней должно приготовлять себя ко св. причаіценію, въ Уставѣ натр. Гермогена дается слѣдуюіцее наставдепіе. О причащеніи Христо­ выхъ Таинъ. Егда хощеши причастатися, аще въ субботу, или въ педѣлго, сохрани ту всю седмицу отъ шщедѣльнпка суі.ояденіемъ и хмѣльного не нити отнюдь, дондеже прича- стишися. О прпчаіцегщ! по нуждѣ. Аіце ли кая нужда бу­ детъ ти, или отъ недуга, или отъ иѣкоего прилучія, иже