bp000002719

грамма и эпитафія. Эпиграмма, подписанная «Нѣкто», чи­ тается такъ: «Твердятъ, что въ вѣчности начала нѣтъ сь копцомъ, И будто бы она согнулася кольцомъ; Напрасно, —В—ѣди я началомъ ей считаю, А Ь —мъ завсегда окончиваю». Эпитафія подписана толже псевдоиимомъ —«D-un certain ». «Подъ камнемъ симъ лелжатъ отличные два мота, У іжоихъ цѣлый вѣкъ одна была охота, Чтобъ съ утра до утра по кабакамъ ходить, И пиво и вино, какъ воду въ брюхо лить. Мы зная слабость ихъ, сей камень пололжили, Боясь, чтобы гробовъ они не заложили». За эпитафіей слѣдуетъ отдѣлъ смѣси. На первомъ мѣстѣ этого отдѣла стоитъ «Выписка изъ хронологическаго описанія Суздальскаго духовнаго училища, выбраннаго изъ разныхъ за- писокъ и справокъ. Соч. надзирателя онаго училища Е. В. ГІ. Д. А. С—ва», т. е. Его Высокопреподобія протоіерея Дмит- рія А. Смирнова, бывшаго учителя Суздальской дух. семина- ріи и съ 1800 г. опредѣлепнаго надзирателемъ, а впослѣдствіи смотрителемъ Суздальскаго духовнаго училища ’)• Историче­ ское описаніе это продоллжено въ двухъ послѣдующихъ нуме- рахъ «Семинарскаго Вѣстника» и является драгоцѣннѣйшимъ документомъ для исторіи семинарій Владимірской епархіи. Въ 1822 году, въ виду особенна™ требованія Св. Синода, оно было представлено прот. Д. Смирновымъ въ Правленіе Вла- димірской семинаріи, гдѣ хранилось среди другихъ бумагъ ар­ хива, пока его не извлекъ оттуда и не издалъ въ 1874 г. К. Ѳ. Наделсдинъ 2). До послѣдняго времени эта записка счита­ лась единственнымъ источникомъ, на основаніи котораго мож­ но было возстаиовить исторію Суздальской семинаріи въ пе- ріодъ 1723—62 г. 3). !) И сторія Владимірской дух. семинаріи, вып. I, стр. 156— 57. 2) Владимірскія Е парх. Вѣд. 1874 г., № 20. 3) Значеніе записки ослабѣло только послѣ того, когда найдено было под»