bp000002719

Чтобы лучше впдѣть, что новаго п существенно важ- наго въ дѣлѣ • обезпеченія свободы вѣрованія вообще и въ частности но отношении къ расколышка$ъ и сектантам!, дается этимъ указомъ, обратимся къ сравнении отдѣлыіыхъ пунктовъ указа съ прежде дѣііствовавшпміі у насъ законо- положеніямгі. Согласно 1-му пункту указа „ртпадеиіе отъ православ­ ной вѣры въ другое христіанское нсповѣданіе не подложить преслѣдованію и не должно влечь за собою какмхъ-либо не- выгодныхъ вч, отношенін личныхъ или гражданских!, правъ послѣдствій". Пунктъ ртотъ составляетъ полную отмѣну 188-й статьи Уложенія о наказаніяхъ, въ которой переходи, право­ славна™ въ иное христіанское исповѣданіе или вѣроученіе разсматрпвался какъ преступное дѣяніе подъ именемъ „от- стѵпленія отъ православія". Виновные въ этомъ преступле- ніи отсылались къ духовному начальству для увѣіцашя п вразумленія и до возвращенія своего въ православіе лиша­ лись права самостоятельнаго распоряженія своимъ іімѣніемъ, надъ которымъ учреждалась опека, п—права воспптанія своихъ дѣтей. Оказавшіеся-же упорными предъ увѣщаніями духовнаго начальства подвергались заключенно въ мона­ стырь (въ прежнее время вт, Спасо-Евнімчіевъ въ особенно­ сти), гдѣ они могли оставаться п на всю жизнь, если не об­ ращались въ православіе. ') Съ дарованіемъ свободы пере­ хода изъ нравославія въ другое исповѣданіе или в,ѣроуче- иіе церковь не лишается, конечно, права дѣйствоватт, на от- иадшпхъ мѣрамп духовнаго вразумленія. но яти мт.ры теперь уже не будутъ соединяться съ какими-либо ограііііченіямп личной свободы пли граждапскихъ правъ. Сущность оиредѣленій указа касательно религіознаго ноложепія староббрядцевъ и сектантов!, сводится къ тому, что их!, общества приравниваются в'ь своихъ релнгіозиыхъ иравахъ къ инославнымъ христіаискпмъ и с ік .» в Ѣ д іш ія м т , в ъ Р о с с ііі и признаются государством!, вт, качеств!, релнгіозно- публіічпыхъ корпорацііі. Нъ ирежшіхъ расиорнжсніяхъ пра- ') UpiMji. Павлонъ. К у р а , церковнаго права. 2 3 ! с;, Изд. 1002 г.