bp000002719

владимирския Епархіальныя Вѣдомости 1-го Іюн я. № 11-й. 1 905 года. ОТДѢЛЪ О ФФИЦИАЛЬНЫЙ. О дарованіи свободы вѣрованія. Въ исторіи русскаго государственна™ законодательства по дѣламъ вѣры именной Высочайшій указъ Правитель­ ствующему Сенату 17-го апрѣля сего года составляешь даль- нѣйшее развитіе „начертанныхъ въ основныхъ законахъ на­ чалъ вѣротернимости". Еще въ царствованіе Петра І-го по- слѣдовалъ манифеста, предназначенный для распубликова- нія по всей Европѣ, въ которомъ было сказано: „мы, по да­ рованной намъ отъ Всевышняго власти, совѣсти человѣче- сіжой приневоливать не желаемъ и охотно предоставляемъ каждому христіанину на его отвѣтственность пещись о спа­ сен! и души своей". Ѳтимъ актомъ впервые была провозгла­ шена у насъ вѣротерпимость, какъ принцнпъ государствен- наго права, нашедшій впослѣдствіи категорическое выраже- ніе и въ основныхъ законахъ ИиМііеріи *)• Однако на ирак- тикѣ принцнпъ этотъ долгое время не получалъ полыаго иримѣненія—по отношенію ко „всѣмъ, непринадлежащимъ къ господствующей церкви подданиымъ Россійскаго госу­ дарства": его дѣйствіе не распространялось на цѣлыя массы природно-русскихъ людей, отдѣлившихся въ разное время отъ Православной церкви и составивших!, свои вѣроисповѣд- ныя общества, оффиціально именовавшіяся раскольниче­ скими и сектантскими. Главное значеніе Высочайшаго ука­ за 17-го апрѣля и заключается въ прймѣненіи къ назван- ныимъ обществамъ общихъ началъ вѣротершімости. !) «Всѣ, ue иринадлеж ащ іе къ господствующей церкви подданные Россій- скаго государства..., пользуются, каждый повсемѣстио, свободным® отправлені- еи® своей вѣры и ботослуженів» (Основ, зак. 40).