bp000002719

Въ 1792 г., послѣ объединенія трехъ епархій —Владй- мірской, Переславской и Суздальской, въ одну Суздальскую, такой же указъ былъ данъ преосв. Викторомъ, епископомъ Суздальскимъ. «До свѣдѣнія моего дошло, писалъ онъ 4 октяб. 1792 г., да и по дѣламъ видно,что Суздальской епархіи многихъ селъ священно и церковнослужители въ иедѣлю Св. Пасхи ходятъ незванаые, и по одному обыкновенію для своей коры­ сти, собирая деньги, хлѣбъ, яйца и прочее по приходскимъ домамъ, и съ собою попускаютъ носить прихожанамъ изъ церквей св. иконы не токмо въ самыхъ тѣхъ селеніяхъ, но и въ отдаленныхъ деревпяхъ, и по отправленіи молебныхъ пѣ- ній священно и церковнослужители и иосящіе иконы прихо­ жане напиваются пьяны и дѣлаютъ разныя неблагопристойно­ сти, такъ что и св. иконы оставляютъ ночевать въ деревпяхъ безъ всякаго о нихъ благоговѣнія, отчего происходите народ­ ный соблазнъ, а священству иареканіе и поношеніе. Высо- чайшимъ 1724 г. августа '16 указомъ приходскихъ церквей свящеішикамъ со освященною водою и для славленія, кромѣ праздника Рождества Христова, незваннымъ въ домы никуда ходить не велѣио. Да и по указу 1744 г. апрѣля отъ 6 чи­ сла по требованіямъ христолюбивыхъ желателей св. иконы въ домы носить позволено "ъ крайнимъ почтеніемъ и священ­ ному чипу благочиніемъ, не произнося громогласнаго ігѣпія и, по исправленіи въ домѣхъ молитвословія. возвращаться въ прежнія мѣста. А поставя иконы въ домахъ, свящеішо- служителямъ не токмо трапезовать или пьянствовать, но ниже мало какого хмельнаго питія вкушать не дерзать. Что ради консисторіи Суздальской епархіи всѣхъ приходскихъ церквей священно-церковно служителямъ чрезъ духовныя нравленія и закащиковъ иаикрѣпчайше подтвердить съ подписками, чтобы они въ недѣлго Св. Пасхи незваниые по приходскимъ дворамъ отнюдь не ходили, а ежели куда позваны будутъ для отнрав- ленія молебнаго нѣнія, то бы ходили съ однимъ животворя-