bp000002719

калипсическаго изреченія: «я знаю твои дѣла; ты говоришь, что ты лживъ, но ты—мертвъ»? На современномъ языкѣ принято опредѣлять этотъ ду­ ховный недугъ общества словами: нравственное безсиліе, од- ряхлѣніе и т. д. Такое опредѣленіе отчасти вѣрно, по оно не полно. Правда, это есть духовный параличъ, ослабленіе, но не личной, эгоистической а, такъ сказать, высшей идеаль­ ной энергіи и силы, это есть какъ-бы атрофія общественнаго и другихъ высшихъ ипстинктовъ нашей природы, равнодушіе и апатія ко всему, выходящему за предѣлы узкаго круга лич- ныхъ интересовъ; въ предѣлахъ-лсе этого круга, напротивъ, наблюдается весьма повышенная энергія и деятельность. Та- кимъ образомъ, если это и есть параличъ, то параличъ одно­ сторонне, хотя для цѣлаго духовнаго организма націи—весьма опасный и гибельный. Характерно, однако, то, что и при исключительномъ паправленіи нашей воли и дѣятельности въ сторону личнаго глубоко-эгоистическаго интереса, намъ вовсе не чулждо сознаніе и теоретически—правильное ясное попи- маніе иныхъ, болѣе высшихъ интересовъ, но это сознаніе— мертво и бездѣятельно; оно остается лишь на степени холод- наго отвлеченнаго рефлекса, не переходя въ жизнь и дѣйстви - дельность; это сознаніе не согрѣто соотвѣтствующимъ ему лжи- вымъ чувствомъ, ибо и наше чувство, подобно волѣ, состоять на слулжбѣ у нашего лживотнаго эгоистическаго «я». Въ самомъ дѣлѣ: событія истекшаго года не просто по­ казали, а осязательно всѣмъ намъ дали почувствовать истину слѣдующихъ пололженій: а) внѣшнія обстоятельства призвали наше отечество къ папрялженнѣйшей работѣ, и хотя резуль­ таты этой работы обнарулживаются далеко отъ пасъ, па по- ляхъ Мапчлжуріи, однако сама работа подготовляется и тво­ рится здѣсь, въ нѣдрахъ и въ центрѣ государства; б) нельзя представлять отечество какимъ то особымъ существомъ, имѣго- щимъ самостоятельное бытіе, независимо отъ составляющихъ его единицъ, и нельзя думать, что отечество доллжио испол