bp000002719

ищутъ образованія главнымъ образомъ ради полученія впо- слѣдствіи учительскаго мѣста въ народной школѣ, то благо этой школы требуетъ, чтобы онѣ получали возможно боль­ шее общее образованіе, возможно лучшую подготовку. Окои- чившія курсъ въ епархіальномъ училищѣ являются скромными и прилежными и въ этомъ отношеніи прекрасными труже­ ницами въ народной школѣ, по только въ узкой сферѣ спе- ціальиаго учительскаго труда; у нихъ иерѣдко недостаетъ того, что можно назвать интеллигентностью., отчего просвѣтитель- ное вліяніе школы достигается въ меньшей степени. Тѣмъ слабѣе въ этомъ отношеніи должны быть окопчившія курсъ только во второклассной школѣ. Наконецъ, возьмемъ наиболѣе обычный жизненный путь для большей части дочерей духовенства—быть женою сель- скато священника, сельской «матушкой»; развѣ и на этомъ пути не желательно возможно болѣе широкое и болѣе прочное образованіе для нихъ. Семья священника часто является въ деревнѣ единственной и, во всякомъ случаѣ, самой близкой къ народу культурной семьей и желательно, чтобы нашъ народъ мопь видѣть въ этой семьѣ наглядный примѣръ разумнаго ухода за дѣтьми. разумнаго воспитапія ихъ физическаго и пси- хическаго и пр. желательно, чтобы крестьянскія женщины нахо­ дили у своей «матушки» разумные совѣты и указапія въ своихъ разнообразныхъ нуждахъ, разныхъ жизненныхъ запро- сэхъ. А все это возможно только тогда, когда «матушки» бу- дутъ дѣйствительно культурными женщинами, когда онѣ бу- дутъ ясно понимать свое общественное положение среди на­ шего простого народа. Въ то же время въ наши дни въ ин- тересахъ самаго духовенства, въ интересахъ возвышенія и укрѣпленія его нравствепнаго авторитета въ народѣ небхо- димо оживленіе его пастырской дѣятелытости, а въ этомъ достаточно образованная «матушка» можегь оказать существен­ ную помощь своему супругу. До сихъ норъ такія «матушки» встрѣчаготся рѣдкими единицами, о нихъ пишутъ, какъ о яв- з*