bp000002717

и спрашивать, о чемъ желаютъ. Какъ расположенные прежде къ расколу, жители этой деревни обращали мало вниманія на Евангеліе, а все добивались старопечатныхъ книгъ. Много пришлось матушкѣ говорить имъ о преимуществѣ главнѣйшей книги для христіанъ—Евангелія. Она по порядку прочитала имъ все Евангеліе отъ Матѳея со включеніемъ изъ другихъ евангелистовъ тѣхъ мѣстъ, которыхъ нѣтъ у Матвея; прочи­ тала Дѣянія и ІІосланія Апостоловъ; объясняла богослуженіе, катихизисъ, молитвы, праздники, читала житія святыхъ и на­ зидательные разсказы, особенно изъ крестьянской жизни (этотъ родъ чтенія не особенно нравится крестьянам® «хорошо», говорятъ, «но ты опять почитай что нибудь божественное»), газетныя извѣстія; много читала и говорила о поминовеніи усопшихъ, такъ какъ прихожане прежде не имѣли обыкнове- нія поминать умершихъ въ церквахъ, а отдавали читать соро­ коусты старымъ дѣвамъ и находили это достаточным® Въ продолженіе цѣлыхъ 12 лѣтъ эта матушка ѣздйла на бесѣды въ эту деревню. Было немало дано ею совѣтовъ отно­ сительно житейскихъ обстоятельствъ, воспитанія дѣтей, хозяй- ственныхъ преднріятій, ухода за больными и т. п. По време- намъ являлся па бесѣды и самъ батюшка и веденіемъ дѣла жены оставался всегда доволен® Доброе дѣло этой сельской матушки, съ переходомъ ея мужа въ другой приходъ, къ счастью, не было забыто. Жена его преемника продолжала дѣло своей предшественницы и от­ крыла въ одной изъ деревень воскресную школу. Подобный же примѣръ просвѣтителыгой деятельности жены священника предетавляютъ религіозно-нравственныя чте- иія жены священника Херсонской епархіи Ольги Щербаков­ ской. По донесенію благочипиаго, эти чтеыія производятъ на слушателей пріятное впечатлѣніе и слушаются съ глубокимъ вниманіемъ. ІІримѣръ въ высшей степени привлекательный, рисующій названную матушку съ лучшей ея стороны не только въ отноіпеніи ея къ мужу, которому она облегчаетъ его па- 3