bp000002717

торъ знакомите съ своеобразной организаціей внутренней жизни и воспитанія въ школахъ. учрежденныхъ Н. Н. Неп- люевымъ въ своемъ имѣніи Черниговской губерніи. Нашей школѣ—начальной и средней—ставятъ въ упрекъ (и не безъ основанія), что она только учите, но мало воснитываетъ своихъ питомцевъ. Н. Н. Неплюевъ въ учрежденныхъ имъ школахъ (дѣтскій пріютъ, начальная школа и 2 сельско-хозяйственныхъ школы — мужская и женская) обращаете преимущественное вниманіе на воспитаніе учащихся въ духѣ христіанской любви. Способы этого воспитанія и обращаютъ на себя вниманіе. Въ школахъ (старшихъ) организованы кружки или братства—стар- шій и младшій. Новопоступившіе въ школу ыогутъ вступить въ младшій кружокъ только черезъ полгода, когда будутъ под­ готовлены къ этому своими старшими товарищами, которые входятъ съ новичками въ самое ближайшее общеніе. ІТріемъ новыхъ братчиковъ обставляется особымъ церемоніаломъ. Члены младшаго кружка поручаются надзору и попеченію старшихъ членовъ. Члены младшіе ведутъ дневники, куда записываютъ все, что они переживаютъ, а старшіе пишутъ характеристики младшихъ. Эти дневники читаются и обсуждаются на общихъ кружковыхъ собраніяхъ. Весь строй внутренней жизни круж- ковъ проникнутъ религіознымъ характеромъ. По воскреснымъ днямъ предъ обѣдней ведутся частныя (и по классамъ) и об- щія религіозиыя бесѣды; ежедневно бываютъ общія молитвы, гдѣ къ обычнымъ молитвамъ прибавляются молитвы, состав- ленныя руководителемъ школы. Въ нашей литературѣ существуютъ разные взгляды на эти Неплюевскія школы: одни относятся къ нимъ отрицательно, другіе же видятъ здісь образецъ истинно-христіанскаго воспи- танія. Иашъ авторъ старается сгладить крайности того и дру­ гого взгляда. Ставя въ заслугу руководителю школъ его уси­ ленная заботы о религіозно-нравственномъ воспитаніи уча­ щихся, онъ находите употребляемыя имъ средства не вполнѣ цѣлесообразными; съ одной стороны, въ нихъ не достаточно