bp000002717

Климента Аѳин. ІІеретрухина. ГІредметъ бесѣдъ 19-го и 20-го февраля былъ избранъ тотъ же, что и бесѣды 18-го февраля. Вступительную рѣчь говорилъ миссіонеръ Т. Николаевъ. Въ началѣ вступительной рѣчи миссіонеръ сказалъ о цѣли бесѣды: «Мы собрались не для того,1'чтобы побѣдить одинъ другого, не побѣдити хогцемъ, говорить Св. Григорій Вогословъ, а пріяти братію, ихъ лее разлученіемъ терзаемся». Собрались не для того, чтобы похвалиться краснорѣчіемь, а, какъ гово­ рите Св. Кипріанъ, сказать вамъ простое слово истины. Св. про- рокъ Давидъ говорите: «се что добро, или что красно, но еже жити братіи вкупѣ» (lie. 132, ст. 1). И Господь нашъ Іисуеъ Христосъ въ прощальной своей бесѣдѣ съ учениками просилъ Отца своего Небеснаго, чтобы Онъ сохранили вѣрующихъ во Христа въ единствѣ. «Не о сихъ молю токмо , но и о вѣрую- щихъ словесе ихъ ради въ 31я, да ecu едино Ьудутъ: якоже Ты, Опте, во Мнѣ, и Азъ въ Тебѣ , да и тіи въ Насъ едино б у д ут ; да и міръ вѣру иметь , яко Ты 31я послалъ ecu ». (Ев. Іоан. 17 гл. 20 —21 ст.). Мы. какъ послѣдователи Христа, должны стараться осуществлять заповѣди Его. Св. Климентъ Римскій говорить: «кг чему у васъ р а с при , негодованія, не- согласія , Ъаздѣлепія и брань? Не единъ ли у насъ Ь'огъ и едгтъ Христосъ и единъ Духъ благодати, изліяпный на насъ, и едино званіе во Христѣт ... (Толк, на 1 поел, къ Корине, ч. 46). Грѣхъ раздѣленія церкви такъ великъ, что, по словамъ Св Кинріана, и кровь мученическая не можете загладить его. Заповѣдь Господа нашего Іисѵса Христа о пре- бываніи вѣрующихъ въ Него въ единеніи нарушили и грѣхъ раздранія церкви учинили предки старообрядцевъ, отдѣлив- шись отъ Православной церкви. Изъ исторіи извѣстно, что первое раздѣленіе произошло въ 1653 году. ІІредъ Великимъ постомъ 1653 г. патріархъ Никоеъ издалъ «Память», въ ко­ торой повелѣвалось при чтеніи молитвы Ефрема Сирина класть 4 земныхъ поклона, а 12 малыхъ; креститься тремя перстами. Таковое расноряженіе натр. Никона пропопопъ Аввакумъ,