bp000002717

1565 году ’), при томъ-же царѣ, но при епископѣ Филоѳеѣ— Рязанскомъ и Муромскомъ. (Преданіе удостовѣряетъ, что церковь въ честь Козмы и Даміана, была воздвигнута по повелѣнію Іоанна Васильевича Грознаго въ память пребыванія его въ г. Муромѣ въ 1552 году, при второмъ походѣ своемъ на Казань. Для построенія церкви царь прислалъ своихъ мастеровъ и пять сотъ рублей денегъ). Недѣлю спустя уговорились мы съ о. протоіереемъ Чижо- вымъ еще разъ тщательнѣе изслѣдовать Козмодаміанскую цер­ ковь, въ результатѣ получилось слѣдующее: осмотрѣнный нами жертвенникъ, устроенный на подоконникѣ въ окнѣ алтаря, гюдъ поднятой доской, кромѣ толстаго слоя пыли и сору ни­ чего не далъ. ІІослѣ сего о. протоіерей приступилъ къ посте­ пенному сниманію верхнихъ одеждъ, укрывавшяхъ престолъ, подъ которыми, наконецъ, обнажилась срачица изъ грубаго полотна, съ истлѣвшими боками, продырявленная въ нѣсколь- кихъ мѣстахъ ржавчиною отъ желѣзныхъ гвоздей, которыми щитъ былъ прикрѣпленъ къ каменному настилу. По серединѣ срачицы пришитъ полотняный лоскутъ квадратной формы ( 4 X 3 '/з вер.), который представляль собою древній антиминсъ, по счету 4-й. На немъ, какъ и въ предыдущихъ, вверху за­ шиты мощи, а по угламъ—небольшія холщевыя накладки. При пристальномъ разсматриваніи антиминса яснѣе всего воз­ можно различить по середииѣ его четыреконечный креетъ— на Голгофѣ, со ступенчатой, правой, стороной; по бокамъ креста видны обычныя надписи: слѣва— «црь», справа слова изъѣдены ржавчиною отъ гвоздя; ниже, слѣва — «іс» , и справа— «ус». Текстъ надписи на антиминсѣ гіредставляетъ слабыя, поблекшія и расплывшіяся буквы, ісоторыя при сочетаніи удо- стовѣряютъ, что оыъ выдаиъ на освященіе Козмодаміанской церкви въ царствованіе Михаила Ѳеодоровича, при архіепи- скопѣ Феодоритѣ въ 1618 году. ') Въ точпомъ опредѣленіи даты, мы обязаны глубокой благодарностш Высоконреосвященнѣйшему Сергію, Архіепископу Владимірскому и Суздаль­ скому