bp000002717

щитниковъ православія и православной церкви въ новѣйшихъ со- чиненіяхъ раскольниковъ допускается часто озлобленная и крайне дерзкая брань. 6) Гигіена и христіанство — доктора ІІясковскаго; въ этой статьѣ авторъ выясняетъ, что гигіеническія заботы о тѣлѣ не только не протяворѣчатъ христіанскоиу взгляду на человѣка, но вытекаютъ изъ этого взгляда, который признаетъ тѣло бла- городныиъ органомъ богоподобной души человѣка. 7) Недуги нашего семейнаго воспитанія дѣтей. Это небольпіая сгатейка NN касается самаго жгучаго совреиеннаго вопроса. Наше подростающее поколѣніе не ииѣетъ въ себѣ ре- лигіозно-нравственныхъ устоевъ и въ этомъ недостаткѣ авторъ не безъ основаній вивитъ црежде всего семыо, родителей, кото- рые саии или не умѣютъ, или не хотятъ положить основы ре- лигіозно-нравственному воспитанію. 8) Что говоритъ безпристрастнал историческая критика о содержаніи каноническйхъ Евателій, какъ дѣйствительно истортескомъ или миѳическомъ. П. I. П. Это обстоятельная статья (еще не оконченная) разъясняетъ, что всѣ усилія т. н. отрицательной критики подорвать историческую достовѣрность Евангелій не выдерживаютъ антикритики научной, безпристрастной. 9) Еатихизическгя бесѣди — священника Оадковскаго; напечатаны бесѣды XI, XII и X I II— о второй зановѣди. 10) Объ исповѣди бѣглаго греческаго митрополита Амвросія предъ оѣглымъ расколъничъимъ попомъ Іерони- момъ. — Проф. Н. И. Субботина. Въ неболыной статейкѣ по- чтенный авторъ разъясняетъ, что бѣглый митрополитъ Амвросій, отъ коего поіпло австрійское священство у нашихъ раскольниковъ, ни слова не говоривиіій по русски , не могъ исновѣдываться у попа Іеронима, который ни слова не понималъ по гре- чески.