bp000002717

и шьетъ для босяковъ. Она встаетъ въ четыре часа утра, въ восемь часовъ утра готовъ обѣдъ, и сестра ждетъ «разбойнич- ковъ». Во время обѣда и послѣ него она читаетъ имъ Еванге- ліе и разныя религіозныя книги, бесѣдуетъ съ ними, молится, а иногда всѣ вмѣстѣ поютъ. Она ведетъ совершенно мона- стырскій образъ жизни. «Глядя на ея истощенное тѣло, зная ея прошлую лсизнь въ нѣгѣ и роскопіи, удивляешься тому, откуда у нея такая сила энергіи и воли, которая помогла ей переломить себя». Сестрѣ Варварѣ помогаетъ подслѣповатая дѣвушка, лшвущая у нея. Интересны нѣкоторые эпизоды изъ жизни сестры Варвары въ ея «пустынькѣ», характеризующіе босяковъ. Какъ-то разъ, разсказывала сестра Варвара, —прихо- дитъ ко мнѣ вечеромъ одинъ босой золоторотецъ, какъ ихъ здѣсь зовутъ, и проситъ накормить. Судя по его рѣчи и по облику лица, мнѣ казалось, что я вижу передъ собой несчаст- наго человѣка изъ привиллегированнаго сословія; и хотя обѣдъ уже весь вышелъ, я пригласила его напиться чаю съ хлѣбомъ. Онъ спрашиваетъ, что заставляетъ меня заботиться о нихъ. Я сказала, что безконечно счастлива служить во имя Христа, что моей наградой пусть будетъ та маленькая, но чистая ра- дость, которую я вызываю своимъ ничтожнымъ участіемъ въ ихъ тяжелой лшзни. Онъ внимательно слушалъ, пока не коп- чилъ закусывать, а потомъ встаетъ и нроситъ у меня обуви. А я дато иногда этимъ жалкимъ путникамъ и обувь, и платье, но на этотъ разъ у мепя ничего не оказалось. Я сказала ему объ этомъ, «Нѣтъ, ужъ вы мнѣ дайте сапоги, если служите во имя Христа»,—Я говорю, что у меня сейчасъ нѣтъ, —«Ну, такъ дайте мнѣ ваши калоши».—Если вамъ впору, возьмите. И я тотчасъ же сняла калоши и отдала ему. Онъ падѣлъ и, ни слова не говоря, ушелъ. Черезъ нѣсколько дней приходятъ два человѣка обѣдать. «А помните,—снрашиваютъ оии меня,— кто у васъ снялъ калоши? Тенерь онъ ихъ въ вѣкъ не забу- детъ». Оказывается, узнавъ о его продѣлкѣ, они побиля его. Вылъ и другой подобный случай, изъ котораго я заключаю,