bp000002717

щаются, считая это необязательныиъ для снасенія, то зачѣиъ же они тогда каждодневно и многократно молятся Богу Отцу о Свя- томъ Причащеніи‘1 Вѣдь читая вышеуцомянутыя слова молитвы и не исполняя ихъ на дѣлѣ, они только тяжко оскорбляютъ Госнода Бога! Тяжко оскорбляютъ Господа Бога старообрядцы и въ томъ случаѣ. когда читаютъ изъ Евангелія и Аностола такія мѣста, въ коихъ говорится о вѣчности и непобѣдимости церкви Божіей, о необходимости вѣчности Св. таинства При- чащенія (нанр. Мѳ. 16 гл. 18 ст., 28 гл. 20 ст., Іоан. 6 гл. 58 ст., 14 гл. 16 ст., 1 Кор. 11 гл. 26 ст.), а сами этимъ обѣтованіямъ Божіимъ не вѣруютъ. Оскорбляютъ они Господа Бога и св. отцевъ и учителей церкви и тогда, когда дерзаютъ читать за своими богослуженіями тѣ поученія изъ Пролога и Учительнаго Евангелія, въ коихъ завѣщается христіанамъ пови- новаться енискону и нресвитерамъ, не осуждать ихъ, посѣщать храмъ Божій и приступать чаще къ таинствамъ церковнымъ (напр. ноученіе Пролога на 10-е марта; поученія въ 5-ю недѣлю и на иразд. Успенія изъ Учительн. Евангелія; поученія изъ кн. Златоустъ въ недѣли 2-ю, 5-ю и 18-ю но Пятидесятницѣ; въ ереду и пятницу 4-й недѣли Белик. поста, а равно и въ 5-ю недѣлю поста). Всему этому старообрядцы не вѣрятъ и слѣдовать не хо- тятъ, а потому, читая подобныяпоученія, они издѣваются надъ святоотеческимъ ученіемъ. Бообще всѣ чтенія и пѣснопѣнія Пра- вославной церкви прилично читать такому христіанскому обще- ству, въ коемъ непрерывно со временъ Апостольскихъ имѣется священнопачаліе и таинства и цѣлымъ и неповрежденнымъ сохра- няется чистое Евангельское ученіе. Л обіцество старообрядцевъ этихъ иризваковъ церкви Божіей никогда не имѣло и тенерь не имѣетъ, а носему и нользоваться духовнымъ сокровищемъ Св. Православной церкви не можетъ. Св. I . Парвицкий. з*