bp000002717

Другого духовнаго пива, кромѣ крови Христовой, въ церкви н ѣ т ъ . Спраш ивается, какое же пиво приглашаютъ пить старообрядцы безпоповцы, неимѣющіе у себя Т ѣл а и Крови Христовыхъ? И если Святаго Прича-щенія у нихъ н ѣ т ъ , да оно имъ особенно н ненуж но , то зачѣмъ они п росятъ его у Бога?! . Трапеза церковная готова исполнь, телещъ упитан- ный предлежитр , никтоже изыди алченъ , вси наслади- тесл пира церковнаго. (Пасх. слово Златоуста, чтомое на утрени). Примбчаніе. К а к ъ странно и лживо должны звуч ать эти слова въ у ст ах ъ безпоповскаго наставника! Ни саыъ онъ и никто дру- гой изъ его общ ества соверш ать Боясественной литургіп не могутъ и не соверш аю тъ , а, однако торжественно за вѣ р яю т ъ , что все у нихъ уже готово для причащенія вЬрующихъ: и тр ап еза готова и телецъ упитанный, т. е. причащеніе (Злат. сл. 2 -е, л. 4) предле- житъ. Сами Т ѣ л а и Крови Христовой не имѣютъ, сами голодаютъ безъ этого хлѣ б а небеснаго, а дерзко останавливаю тъ в сѣ х ъ въ своей моленной: «никтоже изыди ал ч ен ъ , вси насладитеся пира ц ерковн аго»! 0 чтеніяхъ изъ Псалтири, Евангелія, Пролога и др. бого- служебныхъ книгъ Какъ въ иравославномъ богослуженіи, такъ я въ богослу- женіи старообрядцевъ ІІсалтирь въ самомъ широкомъ употреб- леніи. Но и эту книгу читать старообрядцамъ не слѣдуетъ по- тому, что не всему, въ ней написанному, оаи вѣруютъ. Какъ, наиримѣръ, безпоповцы безъ смущенія совѣсти могутъ читать такія слова изъ Псалтири: Еоль возлюблеина селеніл Твоя, Господи силъ! Желатъ и скончавается душа моя во дворы Господни, алтари Твоя, Тосподи силъ (Пс. 83, 2— 3); возлюбихъ благолѣпіе дому Твоего и мѣспго селенія сла- вы Твоея (Пс. 25, 8); свяпгъ храмъ Твой, дивеиъ въ прав- дѣ (Пс. 64, 5); дому Твоему подобаетъ святыня , Гос- поди, въ долготу ди ій (Пс. 92, 6)- В о звеселихся о р е к - з