bp000002717

Возведи окрестъ очи твои, Сіоне, и виждь, се убо пріидогиа къ тебѣ, яко богосвѣтлая свѣтила, отъ запада и сѣвера и моря и востока чада твоя , въ тебѣ благо- словяще Христа во вѣки. (Изъ 8 пѣсн. того же канояа). П р и м ъ ч а н і е . С іонъ— это іерусалимская церковь. Если, п о мнѣнію старообрядц евъ , въ ней воцарился ан тихри стъ , то спра- ш и вается, о какой же славѣ и о какихъ ч ад ахъ Сіоиской церкви они поютъ на пасхальной утрени! III. Господь I. Христосъ допустилъ антихристу разорить церковь Божію, лишить ее священства и таинствъ, и благодать Духа улетѣла теперь на небо. Такъ учатъ старообрядцтябеа- поповцы. Но что они ноютъ у себя въ моленной? 0 божествеипаго , о любезнаго, о сладчайшаго Теоего гласа! съ пами бо неложно обѣщался еси быти до скон- чанія вѣка, Христе, егоже вѣрніи утверждеиіе надежды имуще, радуемся. (Изъ 9 пѣсн. пасхал. канона). П р и м ѣ ч а н і е . Старообрядцы обѣтованію Христову о неодолѣн- ности церкви Бож іей и вѣчномъ Его пребываніи въ ней не вѣ - р ятъ и, уча о воцареніи въ церкви Христовой ан тихри ста, к акъ бы приписываютъ Господу ложь и невѣрность данному Имъ слову (Мѳ. 16 гл. 18 ст. 28, 20). Пусть они приведутъ себѣ на память слова Св. Іоанна Зл ато у ста: « како глаголешися бьгти христганинъ, почто баню (крещенгя) пріемлеши, почто убо приходиши еъ цер- ковъ, аще не вѣруеши Писангемъ, аще не вѣруеши Христу? Ые бьххъ реклъ таковаго христіанина бытм. Не буди, но еллиновъ горшаіо. Почесому? По сему, яко Христа, быти Бога, не вѣруе- ши, аки Боіуъ. (Бес. З л ат . на 14 посл. 1 гл. к ъ Колос. зач. 250 , 2054 стр .). Содѣтельная и содержащая вся, Божія сила и муд- рость, непреклонну и недвижиму церковь Свою утверди, Христе, единъ бо еси свлтъ и во свлтыхъ почивалй . (Кан. Успен. ирм. 8 пѣсни).