bp000002717

Идеалы человѣка зависятъ отъ его взгляда на самого себя, на свое отношеніѳ къ окружающему. Ыа знамени чело- вѣчества всегда было написано ехсеізіог (кверху). Идеаломъ человѣка всегда было то, что выше него. Солдатъ всегда же- лалъ быть офицеромъ, и подчиненный начальникомъ. Гово- рятъ, что люди прошлаго страдали страшнымъ самомнѣніемъ. ЧеловЬкъ, считая себя вѣнцомъ творенія, думалъ, что все со- творено его ради. Гіри такомъ взглядѣ, повидимому, нѣтъ мѣста идеаламъ. Вѣнцу творенія некуда и не для чего под- ниматься, ему должно только принимать дань и поклоненія. Ыо на самомъ дѣлѣ это неправда. Къ чести людей прошлаго должно сказать, что они глубоко сознавали свою духовную нищету. Они были очень невысокаго мнѣнія о своемъ разумѣ и о своихъ познаніяхъ, они представляли себѣ, что въ цѣпи духовно-разумныхъ существъ они занимаютъ самое послѣднее мѣсто. Они думали, что и въ земномъ мірѣ лсивутъ многія существа, вѣдѣніе и силы которыхъ неизмѣримо превышаютъ человѣческія. Они вѣрили въ эльфовъ, сильфовъ, духовъ лѣса и водъ, гномовъ и т. д. ІІредставляя себѣ обширную іерархію существъ, возвышающихся надъ ними, они имѣли предъ со- бою, такъ сказать, реальные идеалы, къ уподобленію кото- рымъ могли стремиться. ГІредставленія людей прошлаго были сиутанны, сбивчивы, нротиворѣчивы. Но, однако, стремясь, какъ и люди настоящаго, къ земному благополучію, они всег- да сознавали, что есть нѣкоторая идеальная правда, которую должпо воплотить въ своей жизни, чтобы получить одобреніе свыше. Во имя этого убѣжденія мы слышимъ изъ самой глу- бокой древности раздающіеся голоса, иризывающіе лшть не такъ, какъ хочется, а какъ велитъ небо. А одна страна съ отдаленнѣйпшхъ вѣковъ намѣтила, какъ идеалъ для мудрецовъ, нобѣду духа надъ гілотію. Эта страна—Индія. 'Гамъ брамани- стическая теорія аскетизма учила, что человѣкъ долженъ умертвить въ себѣ всѣ влеченія плоти, долженъ заглушить въ себѣ чувственныя желанія, долженъ побѣдить свою земную