bp000002717

которыя я получилъ черезъ людей: свяіценпиковъ, странниковъ и послушниковъ, я обрѣталъ ихъ и черезъ чтеніе Четій-Миней Димитрія Ростовскаго, которое я почти годъ совершалъ па трапезѣ ради послушанія, черезъ ежедневное участіе въ Бого- служеніи, участіе особенно дѣятельное,—и по душѣ, и по тѣлу;—при пономарскомъ дѣлѣ, великое значеніе имѣла и пе- реписка, которую разрѣшалъ мнѣ имѣть о. игуменъ. Но впро- чемъ, переписка сія, когда продолжалась въ уіцербъ твердому, терпѣливому и усердному исполненію блаженнаго послушанія, которое воистину паче поста и молитвы, когда я продол- жалъ ее вопреки волѣ о. игумена; мудро меня испытывавшаго поруганіями и запрещепіями, сдѣлалась причиною того, что Господь за ослушаніе предалъ меня страстямъ души моей, и я впалъ въ чревоугодіе, которому предавалась моя сластолю- бивая душа неистово, доходя до такого униженія, что я тай- но съ кухни бралъ корки чернаго хлѣба, ісъ которымъ при- страстился; по просту говоря, я дошелъ до воровства, до ко- тораго легко могутъ доходить всѣ любяіціе ѣсть, пить, спать, и не любящіе работать, живущіе вопреки заповѣди: «не тру- дивыйся да не ястъ». Въ такое то разслабленіе воли, въ сонливость, нерадѣніе и упрямство, впалъ и я. Я сталъ вдругъ непокоренъ, позво- лялъ обличать о. игумена, раздражалъ его и гнѣвилъ; сталъ просыпать часъ, когда надо было идти иа колоколыпо звонить, и служащій іеромонахъ-старецъ долженъ былъ самъ прихо- дить ко мнѣ въ келлію, предваряя звопъ. Однимъ словомъ, я ниспалъ во плотъ , утратилъ чуткость совѣсти, теплоту сердца и, наконецъ, былъ со стыдомъ выпровожепъ изъ монастыря, какъ ни на что полезное пегожій, а только строчившій пись- ма, въ коихъ, хотя окаявалъ себя и поносилъ съ озлобленіемъ, но истиннаго исправленія на дѣлѣ не являлъ. А все это про- изопіло отъ того, что душа моя по сластолюбію не хотѣла вос- принять «благого ига» истинно-христіанскаго поста и строга- го воздержанія въ пищѣ и питіи. Я долго не могъ уразумѣть,