bp000002717

земного, а наипаче спасенія вѣчнаго,—христіане при всемъ томъ чувствуютъ себя «неключимыми», по слову Владыки жизни Христа. —Они не полагаются на дѣла свои, сколькобы ни были они блистательны, но предаютъ себя мысленно и отъ всей д у і и и въ распоряженіе и власть Бога—Судіи п р а - веднаго, надѣясь твердо, чго не забудетъ <Онъ въ день суд- ный и чаши студеной воды, поданной жаждущему, съ мы с л ъю «о Всевѣдущемъ (во и м я Его Сына, т. е. « р а д и Х р и с т а » ) , а нетолько о трудѣ ц ѣ л о й жизни. Кронштадтскій добрый пас- тырь являетъ примѣръ такой христіанской жизни. Тихо и спокойно совершаетъ онъ служеніе свое Богу, Церкви и оте- честву. Труды его—сверхъ-естественны и о нихъ краснорѣчиво говорятъ 20 тысячъ ежегодныхъ его исновѣдниковъ и 150 ты- сячъ рублей б л а г о р а з у м н о раздаваемой имъ ежегодно мило- стыни. Глубоко чтитъ и любитъ о. Іоанна вся ыилліонная Россія: черезъ его посредство изливаются на русскаго Изра- иля т ы с я ч и б л а год іь я н ій , благодатиыхъ исцѣленій и славится великое имя Царя царствующихъ—Христа. 0. Іоанна чтилъ и любилъ покойный Государь и также чтитъ нынѣшній Благочестивый и Богобоязненный Государь, ревнитель православія и строгій обличитель лжеучителей, ере- тиковъ, безчинниковъ, мятежниковъ. Но и подобные о. Іоан- ну свѣтильники Церкви—не избѣгаютъ порицаній людскихъ. Князь Д. А. Хилковъ, забывая свое аристократическое досто- инство, забывая, что «аристократъ» происходитъ отъ слова «ар'.аю;», намекающаго на п р е в о с х о д ст в о мирной и бла го - р о д н о й души, злословитъ о. Іоапна и православныхъ іереевъ, обзывая послѣднихъ недостойными именами. Для пастырей Хри- стовыхъ это, конечно, не только безвредно , но и с п а с и т е л ъ н о весьма, ибо «еелика мзда» нанебесахъ длятѣхъ, кого «изженутъ» и на кого «рекутъ всякъ золъ глаголъ», лж у щ е Христа Г о с - п од а ради. Но для таковыхъ людей очень опасно ихъ настроеніе, навѣянное дъяволомъ (а они того и н е вѣд ают ъ ). Пусть вѣ- даѳтъ князь Хилісовъ, что если онъ донынѣ благополучѳнъ,